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戊二、正说（分三：己一、约迷真双标。
己二、依情想别示。
己三、明情堕因果）
佛陀正式的宣说──六道轮回因果的法则：
己一、约迷真双标
【阿难！
一切众生，实本真净，因彼妄见，有妄习生，因此分开内分、外分。
】
约迷真双标是站在凡夫迷真起妄的心中，来标出内分、外分；这是针对凡夫来说的，只有颠倒凡夫才有这种情况。
说：一切众生他的本性是清净的，但是一念的颠倒想以后，就产生很多的烦恼──贪瞋痴烦恼的习气，依此习气的轻重开出──内分、外分；所以内分、外分，是约着众生颠倒想安立的。
己二、依情想别示
坠落之本
贪爱为本：
【阿难！
内分即是众生分内，因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。
】
举例验证：
【是故众生，心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈；贪求财宝，心发爱涎，举体光润；心着行淫，男女二根自然流液。
】
结示立名：
【阿难！
诸爱虽别，流结是同，润湿不升，自然从坠，此名内分。
】
什么是内分呢？
内分就是众生分内，这是众生平常的本分事，不用经过教育、学习，它就会产生的。
什么叫做内分呢？就是我们内心当中的爱染跟妄情。
其实爱染跟妄情是同一个东西，只是约着轻、重而有所差别。
爱染是说：你很喜欢这个东西叫爱染，那我一定要这个东西，就变成妄执了，就是爱跟取了。
这样的情执相续不间断，就产生爱水。
我们的爱水——
说：清净本然，一个人怎么就会产生坠落呢？、他怎么好端端的，就堕三恶道呢？因为他内心当中有水。
这个水不是一个相状，是一个表法，就是一种坠落的意思，因为水往低处流。
意思是说：我们一个人产生贪爱之水，是不需要教育的，分内！
你看一个人生长在深山，他也没有人教他，他自然就会贪爱。
以下讲出四个比方：
一、心忆珍羞，口中水出──看到美味的食物，你嘴巴自然就出口水；二、心忆前人，或怜或恨，目中泪盈──想到过去的亲人，心中想到他的好处，又是怜爱；想到他不能再次的生起，心中又是恨，爱恨交集就流出了眼泪，这也是一种水。
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