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第3集 (第7页)

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世界上没有这回事情。

这个等流性啊,你上游的地方,把水用染污了,到下游就是染污,没有第二种情况。

所以我们现在要不断调整自己把心带回家。

你可以把临命终所有的障碍降到最低,你这个时候念佛,你能够产生强大的感应的力量。

这就是为什么文殊菩萨一到现场的时候将咒往护,恶咒销灭。

因为文殊菩萨的心,他没有被妄想来折损他的能量,他用百分之百的心力,启动了百分之百咒语的功德,这个是蕅益大师解释是这个意思。

丙四、当机悔请

阿难尊者是当机众,他回到精舍以后,看到了佛陀啊,他有二个心态:第一个,非常的后悔。

第二个、请佛开示:

【阿难见佛,顶礼悲泣,恨无始来,一向多闻,未全道力。

殷勤启请十方如来,得成菩提妙奢摩他、三摩、禅那最初方便。

当阿难尊者被咒语所迷惑时,文殊菩萨用咒语把他救回来,救回来以后呢,阿难尊者一回到精舍,看到佛陀就非常伤心,顶礼悲泣。

顶礼表示对佛陀的感恩,感谢佛陀的救拔,悲泣呢是对自己感到悲泣。

出家十二年了,心还是随外境而转,一点观照力、一点调伏力都没有。

所以他悔恨自己在多生多劫以来,一向多闻,未全道力。

这个多闻当然指的是广泛的学习。

阿难尊者他出家以后,就作佛陀的侍者嘛,当然佛陀去哪里讲经,他就跟在身边。

那么阿难尊者有一个特点:多闻强记,记忆力特别好,过目不忘。

所以在整个弟子当中,阿难尊者是多闻第一。

有一句话描述阿难尊者是:佛法如大海,流入阿难心。

即便佛法的义理甚深广大,但是全部流到阿难尊者的心中。

所以佛灭度以后的结集,就请阿难尊者出来结集。

在多闻的过程当中,他这边有一个问题,就是未全道力。

他没有从这个所听闻的法义当中去产生一种智慧的观照。

蕅益大师说啊多闻没有错啦,你一个人学佛以后,不能够说:我经典都不用看,就门关起来,眼睛一闭起来,就开始修止观。

你怎么修呢?当然先多闻,依教起观嘛。

所以错不在多闻这两个字,错是在他多闻以后,没有进一步的从一个闻慧,提升到一个思慧,没有去如实的观照,那么只是知道一个智慧的一个...可以说是得到佛法的一个知识。

佛陀说:诸行无常。

哦,我知道了,诸法无我,我知道了!

就这样一个知道而已。

那心中没有去把它消化,把这个文字转成心中的光明,这个问题在这个未全道力这个地方,这一点是阿难尊者对自己的一个悔恨。

这第一点。

第二点呢,他进一步的祈请大教。

他殷勤的就是很至诚恳切啊,希望佛陀啊以这个阿难的一个教训啊,能够开示成就无上菩提。

无上菩提是一个果地的功德,那么成就无上菩提的一个因地,有三个因地:

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