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第三章 把人当人看(第1页)

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塑料的用途极为广泛,称之为千用材料也不为过。

特别是在即将迅速发展的汽车、无线电和电力工业中,它将被制成插头、插座、收音机和电话外壳、螺旋桨、阀门、齿轮、管道;在家庭中,它出现在台球、把手、按钮、刀柄、桌面、烟斗、保温瓶、电热水瓶、钢笔和人造珠宝上。

只有知道酚醛塑料潜力的人,才会知道,它将在数年或十数年后出现在现代文明的每一种机械设备里。

所以,陈文强既然已经提前六年发明了塑料,事实上就已经掌握了一道财富之门。

尽管会因为设备、技术、工人等条件的限制,建起的化工厂的产量也无法垄断全世界的使用,但在专利保护到期的二十年时间里,他会采取各种手段,将其利用到极致。

而在大阪博览会上,天厨味精和酚醛塑料都是具有独立知识产权的产品,就连服装玩偶也是创新超前的,成为中国馆的最大亮点,当之无愧。

甚至引起外国商家企业的关注,也并不意外。

金河和赵维骏议论着走了过来,他们还在为新药让日本细菌学家秦佐八郎占了便宜而感到不甘。

两人都剪了辫子,金河倒无所谓的样子,赵维骏有时还显得多虑,担心老爹赵海镇的责斥。

“有失有得,倒也算不了什么。”

陈文强笑了笑,对王卓然、金河等人说道:“不过是在新药的研制发明中将其列为重要助手,并给予他此药在日本的独家代理销售商身份。

一是名,二是利,被咱们用名利打倒了,又有什么不甘心?再说,没有他的实验证明,新药的问世还要多费周章。”

“不用他,在中国要找试药的还不是一抓一大把。”

金河对此不以为然。

见赵维骏也是理所当然的表情,陈文强不由得沉吟起来,好半晌才有些低沉地说道:“你们说的也不无道理,但是在有选择的情况下,还是要珍惜人命。

在东京的时候,你们也听到了很多有关国家、民族的言论。

不管你们怎么想,现在我说一个最简单的,要提高民族尊严,最基本的便是把人当人看。

否则,谈何尊严?”

把人当人看,似乎是病句,又似乎简单得不能再简单。

但在中国的历朝历代,又有谁能做到?现在再到以后,无论是满清政府,还是革命者,以及纷繁登场的军阀、政客,嘴上不说,可在行动上却依然没有底层的百姓放在眼里。

不管是纵兵烧杀,还是凶恶屠戮,几乎就没有人被追究罪责,甚至根本就无人提到追究罪责。

普通百姓死多少,似乎都无关紧要,都跟政治家们无关,只要利益、权势合适,他们甚至可以去赞颂屠杀者。

比如张勋,制造了南京屠城事件,一样是高官厚禄;而且其失势后能安享晚年,死后还有不同政治立场的名人,包括孙中山都对其孤忠大加赞美,而对南京屠城中死难的数千无辜者视而不见。

陈文强未必知道得这么多,这么深,但现实社会的残酷已经向他展露无遗。

底层民众的麻木不仁、缺乏觉悟,难道不是长期被忽视、漠视所造成的心理扭曲吗?

在重生之前,陈文强曾经听过一个精确的概括:民主就是把人当人看的政治。

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