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这份策论用词半文半白，阐述了北漠外交战略与经贸发展的新趋势，大致思路与献策那一夜苏彦所说的相符，不同的是进行了更完善的分层与归纳，实施步骤与具体规划得也更加细致。
“我愿意竭尽全力去推动两国联盟，不过需要一个中立的身份，可以是客卿，但绝不能是可敦。”
阿勒坦想起那一夜苏彦对他伏地行礼时恳切的语气。
但那时，他因为紧接着后面的那句“请圣汗收回成命，取消婚礼”
而勃然大怒，掀砸了桌案。
两人不欢而散。
之后他怀着复杂的心情，对苏彦避而不见，一门心思筹划大婚典礼……也许这份策论，就是苏彦在被他冷落的那两三日写出来的。
中原新娘在出嫁前的几日都在做什么呢，应与北漠新娘一样，收拾自己的嫁衣、嫁妆，精心修饰容貌，为心上人制作荷包，甜蜜而羞涩地畅想着婚后的幸福生活。
而苏彦在写策论。
在绞尽脑汁地想着，该如何让君王接纳他的献策，以实现他的政治抱负。
他已丧失了官员的记忆，但仍身处朝堂，哪怕这朝堂上只有他一个臣子，他也依然在为自己的思想之火寻找着寄托者与传播者——“君王”
对他而言究竟是什么，是效忠的对象，还是施政的渠道？阿勒坦忽然这般鬼使神差地想到。
也许苏彦从未、也不会效忠任何君主，以对方的意志为自己的意志——他只忠于自己的心。
得到他的身体并不困难——他体质文弱、不懂武功，因为拉不满弓只能用弩，连烈性一点的马都不放心给他骑，压在他身上的时候，他极力反抗的力道像被捏住的雏燕一样无力。
他会以自己的性命作为威胁，却也十分惜命，必要的情况下他甚至可以忍受身体上的强迫。
但想完完全全得到他的心，那真是太难了！
不得其门的话，也许终生都无法踏进他心扉一步。
阿勒坦在这卷写满策论的羊皮纸上，隐隐窥见了那道心门。
若我有足够的能力，就去改变世道；若是没有，我不愿生活在那种世道里成为被践踏的一方。
苏彦坐在敞开的窗台上，对他正色说道。
所以穿过那道心门，就能看见你努力想要改变后的世道吗，我的乌尼格？
“——你怎么想？”
阿勒坦转头问一旁看得龇牙咧嘴的斡丹。
斡丹支支吾吾道：“说实话，阿勒坦，我……不太看得懂。
而且我觉得就算诸部首领一起来看，也没几个人能完全理解。
不是我们不识字，而是……仿佛天空与大地一样离得太远了，我们平时放牧、制作武器、打仗、生儿育女，与过往的商贾以物易物，从没有考虑过这些……像阿勒坦你这样得先汗的重视，从小就请了好几个中原老师教导读书，在草原还是不多见的。”
“所以北成亡国之后，草原诸部纷争数十年，也无法再次立国。”
阿勒坦一声轻叹，“我们弓马快利，天下皆知，然而缺失在弓马之外的，才是一国兴起与绵延的关键。”
他想起了那一夜苏彦的感慨：战火可以摧毁一切文明，如今的北漠是在废墟上重建秩序，阿勒坦你……任重道远啊。
在这一刻，阿勒坦真正下定了决心，接纳这份献策——不仅仅是为了叩开苏彦的心门，更是为了在北漠建立起一个真正强大的、百姓安居乐业的帝国。
他吩咐斡丹：“取我的印玺来。”
随即命宫人铺纸研磨，开始在彩色帛纸上亲笔撰写国书。
国书是写给大铭皇帝朱贺霖的，用词平和，不卑不亢，内容也不复杂，大意是：边境兵戈不止，双方百姓受难。
北漠圣汗有心与大铭皇帝探讨平和相处之道，商议有可能实施的邦交策略，使两国都免于战火侵扰。
具体事宜，再谈。
斡丹看完，意外道：“圣汗这是打算与铭国和谈？”
阿勒坦道：“有什么可意外的？我父汗曾经接受过铭国的‘平宁王’赐号，还打算给我娶一位铭国公主，为的就是争取铭国支持，共同打压鞑靼，让瓦剌一统草原。
为此他可以对铭国称臣纳贡。
要不是黑朵与弈者的阴谋，导致我中毒失踪，那次的盟约早就谈成了。
“但我阿勒坦与父汗所求不同——我不会向任何人称臣，包括铭国皇帝。
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