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丰州府城就有贡院，所以刘玉溪就在府城考试，也就是多花一点钱罢了，提前考一次，下一次才能更习惯贡院的考试环境。
虽然也问过一些同窗，可她还是无法想象贡院的号舍有多小，直到他自己进了考场。
刘玉溪都惊呆了，等送他进号舍的衙役走了，她才仔细打量起眼前的号舍来，三面有墙，南面无门敞开，内部宽3尺、深4尺，前檐高6尺，后墙高8尺。
两边的砖墙上，离地47厘米高和78厘米高的地方，分别留了一道砖托，用于搁号板用。
号板由两块木板组成，如果将这两块号板都放在下面那一道砖托里面，合起来能够铺满号舍，就变成了一张床。
如果考生需要答题写字，就将靠外面的号板挪到上面的砖托上，里面的号板不动，这样就组成了一套桌椅。
考生睡觉的时候躺在木板上，脚伸到木板外，反正就是将就，还好古代人身高没有那么高，考科举的也大多比较瘦。
乡试一共考三场，每场都是三天两夜，也就是说，刘玉溪得在这个小屋里呆九天六夜，而且是吃喝拉撒睡都在里面，直到每场考试交卷才能出去。
会试和乡试一样。
只是考场换到了京城而已。
她现在终于能理解范进中举后为啥疯了？考了大半辈子，往里面填了多少钱？耗费了多少心神？受了多少磨难？
要知道会试都在八月中旬，这么热的天，在这么一个小小的房间里，哪怕大号可以上厕所，但小便都是在号舍用小黑木桶的。
然后，你不能洗澡，吃喝做题还都得在这个屋里，起身活动筋骨都做不到，也就只能伸伸懒腰！
苍天啊！
大地啊！
哪位路过的神仙姐姐能救救我啊？
走是不可能走的，但是下一次，在没有完全把握之前，他肯定是不会来了。
第一场考《四书》义，经义（又叫《五经》文，仿《四书》文），都用八股文的形式，所以说参加科考，八股文是重中之重。
第二场考论、判、诏、诰、章、表。
第三场考经史，策论。
艰难的熬过了这九天，饶是刘玉溪的身体素质，都差点没中暑，现在他哪还有心情考虑考得咋样？反正都是考不上。
被墨青扶上马车，回家后，洗澡，吃饭，睡觉一条龙。
第二天去到县学，就发现，班里其他参加乡试的同窗，都把自己回家默写出来的答案交给了夫子，让夫子看看自己答的怎么样？有哪些需要改进的地方。
额，这就很尴尬了，他知道自己考不上，完全没这想法啊，好在夫子也知道他的水平，看他没有交，也没问他。
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