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家庙建成当日，没有鞭炮，没有焰火，没有种种鸣锣开道。
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恭州全城，安静安然。
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华盈琅带着华姓的十一人，逐一捧着牌位，走进了祠堂。
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扶灵位，琅琊华氏之祖居偏左，之后的各位先辈，依次向左排去。
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家庙里里外外站着的，那么多神情肃穆，恭谨哀戚的人，全数震惊。
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这根本不是祠堂当，应当有的排位。
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这时十二枚牌位均已立正，十二个人全数后退。
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华盈琅三拜九叩，大礼行毕，立于右侧。
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早有章元先生唱起来，余下的十一人同样的三拜九叩完全，随后也起身，一字排开，立于右侧。
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右侧的长案，扎着红蒙布。
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华盈琅伸手，玉指纤纤，一点点揭起红蒙布一角。
托在双手之，神情之恭敬，不下于方才祭祖。
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十一人全数将蒙布托与手，随后双手缓缓举起，一点点推落案后。
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十一个灵位出现在众人眼前。
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十一牌位，有历朝历代的圣武尊，有爱国捐躯的仁人志士，有慷慨激昂为民请命的英雄先烈，也有爱民如子使命如山的好官清官。
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华家人，不仅仅拜先祖，也拜英烈忠魂。
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而正如十六个人所商议的一般，家庙当一分为二，居左的是华氏一族的先辈们；居右位于座的，是不拘各族各氏的先贤。
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这是从未有过的。
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家庙当并不仅仅祭拜祖先，祠堂里还加奉历代先贤。
因而左侧便被称为先人祠，右侧则是历贤祠。
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历代圣贤的地位，竟然在家庙当尊，而令华氏自己的祖先屈居于左侧。
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