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故天下方乱，不与其乱，内先自固，可以无忧，事猝惊心，有以自守。
待之须臾之顷，小人之情形尽见，而我亦可以无忌矣。
夫小人之名为攻也，意不在攻也；名为弗攻也，固将攻也。
幻以摇庸人之志，而实不能佚君子之鉴。
是以情穷于君子，而君子不代之以受恶。
宿与纥也，一仇其奸，莒为之残，齐为之毁，晋为之敛怨于莒、齐，而勤天下以召叛，况鲁襄之童昏受掣者乎！
时无君子，交相为愈，猝然颠越以成乎乱，然后小人之求益仇，而得益坚。
鲁遂分，晋遂失伯，齐困莒凋，费防耦国。
与小人为类者，恶知其底止之如斯邪！
十一
开大功者不保其终，则或起而残之。
残其身，没其功，掩其成以为己绩。
虽然，亦无能居也。
晋悼之君臣，有合诸侯勤天下之迹，或艳称之。
求其实，皆厉公之余业尔。
悼之有事于天下者三：服郑也，用吴也，拒秦也。
厉无鄢陵之战，楚何为失郑而终已？
无麻隧之师，秦何为见伐而不报？无钟离之约，吴岂听蕞尔鄫之命以北向而受盟？悼公因之，是以有求而亦得。
栾、荀士丐因之，是以执政于晋而为诸侯雄。
夫悼公固无桓、文之志，书、偃、告、丐之区区，亦岂虑天下而勤之邪？业已推刃厉公，而堕其十九之功，则无以自掩而谢国人之咎。
故三役者，皆非悼公君臣之得已也。
席厉之业，竟厉之事，苟可掩厉之成劳为己迹，则薄收遂已，而无过望于大成，亦偷心之固然矣。
薄收之郑，而得贿旋师；薄收之吴，而退吴于向；薄收之秦，而棫林遽返。
舍三方以无成，天下之去晋也亦自此始。
悼无成功，晋无成伯，只借手以为权臣得晋之资。
呜呼，又孰知悼之资贼刃以得国者，徒勤而终非固得也，抑孰知栾、荀、士氏之终以得晋而赤其族也。
不祥之犯，祸莫大焉。
窃人之功，名终毁焉。
天之道也，王之法也。
《春秋》于萧鱼，不序郑服之绩，于会向伐秦，目士丐、荀偃之专行以劳天下，而显其无成。
奸人之奸，无可掩矣。
悼公没，荀偃死，吴自竞于南，秦自竞于西，楚分诸侯于晋。
栾氏先亡，荀、范势夷，而赵武、魏舒、韩起代兴于晋。
故曰：“天之所佑者顺也，人之所助者信也。”
履不信，思不顺，或又起而残之，将谁尤哉！
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