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第62章 深山山精(第2页)

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从“医患”

这个角度讲,有个很有名的例子——曹操斩华佗。

曹操很聪明,想想蒋干盗书,他未必没干蠢事。

华佗未必就是医圣,耍小聪明把自己玩儿死了。

在这种自以为聪明的人看来,圣人经书就是狗屁,医家方药只是找死。

这些人都不是蠢人,但绝对是愚人。

生活中这种大明白、万事通、专家教授之类的愚人实在太多,他们的病无药可医。

留着碍事,弄死犯法。

只能有病不为其疗也!

中医是国粹,是一种博大精深的文化。

这一文化的精髓,不是坐在医院捧着书本就能够百事百爽,包治百病的。

它需要身体力行,不断地艰苦践行,不断地探索总结。

就像神农尝百草,就像李时珍撰写《本草纲目》,菁华在大山深处,可惜山深人不知。

侠算不得一种文化,只是一种精神。

不管是在大山旮旯,还是在大千世界,很多人都有侠的精神,但很少人有侠的践行,都是敢想不敢干,敢怒不敢言。

大侠未必有,小侠常常在。

只是他们都在夹着尾巴做人,山深人不知。

侠医不是神医,不可能包治百病;侠医也不是名医,没有祖传秘方。

疗病疗贫,身体力行;至于疗愚,不是他们的本分。

修改稿依然坚持了山精的说法。

天地之间,草木鸟兽,都有很多灵异的传说。

是不是真实的存在,很难说。

有的是故弄玄虚,有的是无法解释,只能说是人类对大自然的敬畏。

当山精们渐渐觉得专制、权力再也无法愚弄人时,他们立刻改变手段,金钱、美女无所不用其极。

他们绝不会自甘犯罪把对手弄死,而是想尽办法把对手变成自己俯首帖耳的奴隶。

妖精树魅不见得存在,山精却一定大量存在,他们就是人。

每个人都是自己或别人的山精,每一个山精又都是自己或别人的奴隶。

人,走不出自己的旮旯,无论世界有多大;山精为别人圈定旮旯,同时也圈定了自己,他们同样走不出去。

因为我们的心灵都同样的狭小,挤挤挨挨之间已经分辨不清谁是山精,谁是常人。

我不会为人们敲什么警钟,也不会为山精去辩解。

因为山精从不会不食人间烟火,普通的人不知道自己什么时候就变成山精了。

但尽管是山精也永远走不出他们的“大山旮旯”

他们善于发现,善于创造,更善于破坏。

人们一次又一次被山精愚弄,却从未觉醒,始终坚信希望属于未来。

不管是人类个体,还是人类社会,一旦发生病变,疗病之医疗病之侠都是外在的辅弼,真正能拯救他们的不过是他们自己。

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