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宁不回问出了心中的不解。
王家兄弟二人明显更不善言辞些于是看向贾于，贾于也不推辞开口道：
“其实武道一路本就是秦汉帝在修道的基础上开创的，算是殊途同归。”
见宁不回听的认真，道士贾于整理了一下措辞，接着道“修道之途，不论是先天道种还是后天灵窍，都是为了修行，精气神，人生来便藏有精血在身，呼吸天地之气，能思考便是由神魂辅佐···”
贾于娓娓道来细致的阐述了，几千年来修行界对于修行之道的理论知识。
但是过于冗长和复杂，简单总结来说。
修行便是修炼这精气神三者，同时也是一个质量叠加的过程。
修行在上古最早被称为炼气士，修行之路自然也是从这一口气开始，所谓的先天道种，便是天生能感应到天地间种种玄奇灵气的人。
纳玄灵之气入体，才是打开修行之路的大门，灵气的种类繁多，越是稀有的玄灵之气越是有不同的玄妙。
但是同样利弊皆有，寻常灵气，例如：真水灵气，在靠近水源的地方修炼和施法都会有所加成，越稀有限制越多，例如：真水灵气中上品的无根天水，是一种灵雨玄气，下雨天的修炼速度堪称恐怖，雨中道法的威力惊人。
平时还好，若是在长期在酷暑之地，久未下雨，是会影响修炼进度和修为的。
曾有修士所纳灵气无根天水，连遇大旱之年，修行受阻，神通法力枯竭，从神通境掉落成一介凡人，体内灵脉枯竭，自此无缘修道之路。
灵气入体打开了修行之门，面临第一关，出神境。
要点在于灵气与自身精气共鸣，灵气才可以借由人身小天地回到天地之中，一进一出方为道法。
道门各脉传承中不同的法典，秘术，道诀，都是借由人身精血之力控制玄灵之气的方法。
之所以武道修行在出神境更容易，是因为武道修行的第一步灵气入体，并非纳天地间的玄灵之气，而是将体内的先天气纳入灵窍，每个人都有先天之气，只是过于弱小被大家忽视。
先天之气纳入灵窍后以精血温养。
二者天生共鸣所以只要先天之气壮大，自然就踏入了出神境。
但是均衡存在于万物之间。
修行第二大关卡，入化境。
需达到精气神三者共鸣，道门修行者，借由天地玄灵之气修行，所谓修行功法实际上都是前辈真人不断总结的控制精气神三者的方法，越高深的功法，涉及的层次越高，内含直达元神境感悟的修行功法，更是每个宗门的不传之秘。
在天地玄灵气自身携带的天地大道的余韵，以及功法上的感悟，结合自身出神境时候的感悟，入化境的勘破难度反倒是高于武道修行之人。
所以就神通境而言，武道一途的数量可能是修道之人的十倍甚至数十倍。
但是到了入化境，武道高手的人数可能连修道之人半数都不到。
至于元神境的道门真人与武道宗师的数量则是刚好反过来。
其中还有一个涉及天地大道的原因，修道破境会带来寿元增长，一甲子内突破入化境，寿元会增长十年至三十年不等，取决突破入化境时的年纪，年纪越小增长寿元越多。
所以入化境修士，百岁寿元唾手可得。
至于真人境可增五百岁寿元，但是没有一个道妙真人活超过六百岁，十个甲子便是修道者的极限。
但是武道却有所不同，武道突破入化境不会寿元增加，突破元神境只增加一个甲子的寿元。
所以武道之路也被称之为断头路。
一路上宁不回只觉得收获太多，现在只想赶紧去看看究竟是什么在呼唤他，然后拜入某个道门大派，开始修行，必定天赋异禀的我宁不回即将开启的逆天一生！
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