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各派传承秘法，当然不会无缘无故教于外人，而且他和虎娃并不熟，只不过在驿站中偶遇，认识还不到半个月而已，贸然询问人家的门中秘传，这是很犯忌讳的。
可虎娃既然主动开口了，灵宝当然求之不得，抓住机会赶紧求教。
虎娃坦然答道：“其实你并没有错，只是遇到的问题有些特殊……”
他开始讲述对各层修炼境界的理解与感悟——
有人说登天之径上的层层境界，就像迈过一步步台阶，这个比喻很形象，但也并不是完全恰当。
人们从初境迈入二境，并非就是脱离了初境，其实永远都还在初境的根基之中，只是修为更加精深。
人之所以能迈入初境，首先是学会了内省，在发现世界的同时去观察自己，回归一种婴儿的状态，清晰地察知感应己身的一切，入境之后才能由内而外展开神识。
与生俱来的种种欲念浮现，内外交感反复体会，直至清晰无碍，则称为九转。
当人们能清晰地感知自身，才能对世界有更清晰的感受，修炼中再想更进一步，前提是洗炼与完善自身。
这便是二境中的修炼，以初境为根基，运转元气洗炼筋骨形骸，消除内伤隐患，达到一种完美的状态，使精神意识与身体反应协调。
很多初境修士，感应非常清晰敏锐，但是身体跟不上意识的反应。
比如一块石头砸过来，对其轨迹判断得非常清楚，但就是躲不开，到了二境才能解决这个问题。
在修炼的过程中，初境修士自然比常人敏锐，二境修士当然比常人强大。
但正因为如此，初境修炼中，人的精神状态容易出问题，这是第一步难关；在二境修炼中，人的身体状态也容易出问题，这是第二步难关。
灵宝今天面临的，则是第三步难关。
第065章、落叶如奔雷（下）
二境九转圆满，延伸神识仿佛能够感触万物，但这只是“触”
还不是“动”
，就差一步没迈过去。
虎娃应该恭喜灵宝，他在定境中已感受到芸芸万物对身心的触动，等于迈出了一只脚；同时也要提醒他，另一只脚被绊住了。
经过长期的修炼，功夫到了地步，灵宝的身心感应与反应已极其敏锐，但在修炼中用意却偏了，就像生火煮东西，火候不对。
落叶之声如奔雷滚滚，但落叶本身并非惊雷。
这是“由形入神”
的征兆，寻常的五官是不可能将落叶听成雷声的。
灵宝只专注于今天的修为，却忽略了初境的根基，这时需体会的并非是雷声，而要体会究竟是“什么”
听见了那滚滚惊雷？
这种困扰如果解决不了，就无法再修炼下去，修为甚至会退失。
就算能够解决，也可能有不同的结果。
灵宝先修成开山劲，然后再迈入初境得以修炼。
开山劲的修炼讲究坚韧不拔，所以灵宝遭遇困扰时仍能面对与坚持。
假如他修炼得法，将外物对身心的触动摄入形神，从而成为一种可以外发的劲力，似乎也可以无穷无尽地修炼下去。
开山劲修炼到最后，劲力外吐甚至可以一拳击倒十余丈外的对手，这已是惊世骇俗的神力了，世上估计没几个人能练到这种程度。
但它仍是二境之功，哪怕凭修为能战胜很多三境修士，也并非境界上的超越。
虎娃说到这里，伸手虚斩一击。
两丈外灵宝的头顶上方，土墙上被斩出了一道深深的痕迹，就像被刀劈出的一般。
能将开山劲中的武丁功练到这个程度，其实也就相当于修士的法力了。
可是武丁功的“法力”
再强，也是以开山劲为根基，走这条道路只能到二境为止，除非另有印证。
比如虎娃隔空挥手在墙上斩了这一道痕迹，倒不是因为他修炼了武丁功多少年，而是他的修为境界已更高，运用这种手段时就更加高明。
但假如不用武丁功呢，人又如何做到这一点？
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