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回到英国后，他将自己的思考和感悟倾注于笔端，用拉丁语写成了《乌托邦》。
在这本书中，他描绘了一个名为“乌托邦”
的理想国度：那里没有剥削，没有压迫，人们共同劳动，共享劳动成果。
土地、房屋、生产工具等都归全体人民所有，每个人都能在自己的工作中找到价值和快乐。
他写道：“在乌托邦，人们相互关爱，相互帮助，共同追求着美好的生活。”
这本书一经出版，便在欧洲引起了巨大的轰动，无数人开始思考社会的本质和未来的发展方向。
许多学者和思想家纷纷写信给莫尔，与他探讨书中的观点，莫尔也因此结识了许多志同道合的朋友。
有一位年轻的学者，对《乌托邦》中的公有制理念十分感兴趣，他专门来到英国拜访莫尔。
两人在莫尔的书房里促膝长谈，从清晨一直聊到傍晚。
学者疑惑地问：“莫尔先生，公有制真的能实现吗？人们真的能自觉地为集体利益而努力吗？”
莫尔耐心地解释道：“当人们看到集体的繁荣与自己的幸福息息相关时，他们自然会积极投入。
而且，乌托邦有完善的教育体系，从小培养人们的集体意识和责任感。
在那里，个人利益和集体利益是统一的，人们为集体劳动，同时也能从集体中获得所需。”
学者又问：“那如果有人偷懒，不遵守规则呢？”
莫尔回答：“乌托邦有相应的监督和激励机制。
对于努力工作、为集体做出贡献的人，会给予荣誉和奖励；而对于偷懒者，会进行教育和引导。
如果屡教不改，才会受到相应的惩罚。
但我相信，在良好的社会环境下，大多数人都会愿意为了共同的幸福而努力。”
这场交流让学者受益匪浅，他离开时感慨地说：“莫尔先生，您的思想就像一盏明灯，照亮了我对未来社会的想象。”
大约在1513-1518年间，莫尔还撰写了《国王理查三世本纪》。
为了写好这本书，他查阅了大量的历史资料，走访了许多经历过那个时代的人。
他深入研究理查三世的生平事迹，试图还原历史的真相。
在写作过程中，莫尔常常为了一个细节反复斟酌，力求做到准确无误。
有一次，他为了确定理查三世在某场战役中的具体指挥策略，查阅了十几本不同的史书，还向一位年迈的历史学家请教。
这位历史学家回忆起当年的情景，感慨地说：“莫尔先生，您如此严谨地对待历史，实在难得。
如今很多人都只图一时的轰动，而忽略了历史的真实性。”
莫尔认真地说：“历史是一面镜子，我们必须让后人看到真实的过去，才能从中吸取教训。
歪曲历史，不仅是对前人的不尊重，也是对后人的不负责任。”
最终，这本用英文和拉丁文写成的着作问世，成为英国历史学的第一篇名着，也为后来莎士比亚创作戏剧《理查三世》提供了重要的蓝本。
莫尔在学术和思想领域的成就，吸引了许多志同道合的人，其中就包括欧洲着名人文主义学者伊拉斯莫。
1505
-
1506年，伊拉斯莫在英国逗留期间，成为了莫尔家中的常客。
两人一见如故，常常彻夜长谈，分享彼此对文学、哲学和社会的见解。
他们竞相翻译希腊作家吕西安的作品，在翻译过程中，两人互相切磋，互相启发。
有时为了一个词汇的翻译，他们会争论得面红耳赤，但最终又会因为找到一个完美的译法而开怀大笑。
有一次，他们为了翻译吕西安作品中的一个双关语，绞尽脑汁。
伊拉斯莫提出了一个译法，莫尔却觉得不够贴切。
伊拉斯莫着急地说：“托马斯，我觉得这个翻译已经很接近原意了，你再仔细想想，还有更好的吗？”
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