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你这好、那好，起到什么作用？什么作用起不到，在我这里说，不如理不如法，记住我这句话，现在的人和以前不一样，按佛法讲，依法不依人，法是伟大的，人并不伟大。
可是现在很多修行人，都是依人不依法，这名师那名师，是以名师为主，不是以法为主。
很多人都是学的外表法、文字相法，那是形式法，不是说真正证到、悟到、得到的法，他们把那个外表法不知道说的有多神秘多伟大，在我这里说那不如理不如法。
为什么？因为你没有得到佛力加持，没有得到佛光照你。
那你又说回来了，得到利益了吗？没有，有悟性吗？更没有。
你像咱这群里，我知道的包括很多年轻人都有悟性，什么叫悟？那我也给你们讲讲悟。
悟是你冒出来的，不是说你读出来的，读不行，是心静了以后自然地，像大自然流水一样，它是流露出来的，可以说都是这样得来的。
像我这样给你们讲这、讲那，都
是冒出来的，像高山流水一样自动流淌出来的，你想想我一个字不认识，没有受过教育，为什么天天总有好的语言给你们表达？总有好多事情给你们讲？那就是大自然的流露，宇宙的形成啊。
说你悟啦、他悟啦，又是三年大彻大悟啦，在我这里说，你别说大彻大悟啦，你能修到清净心就不错啦。
你大彻大悟、他大彻大悟，你悟到什么啦？你能讲出来吗？你能讲出来，由后人给你评价，这才叫悟啊。
你记住我的话，死心塌地的好好念南无阿弥陀佛这句名号，你才有悟出啊，谁念这句名号，谁就能得到利益，谁念谁证悟，那你不念、偷懒，就什么也得不到，因为这句名号非常微妙。
人家是以经文为主，咱是以这句名号为主，这句名号太伟大了，没几个人真正讲明白。
现在很多修行人太可怜了，你说他可怜吧，他也一点不可怜，他觉得得到的不少了，又是法师给他开示啦，咱也不懂什么叫开示。
有一次有个居士和我说:券“师父啊，你别总念阿弥陀佛了，你也进去听听这些大法师开示。”
我说:“什么叫开示？咱不懂啊。”
他讲了半天，我说不去，我就念南无阿弥陀佛啦，一切和我没关系，愿意开什么示开什么示。
后来他逼着我，我还真去了，去了以后干什么呀？表历史。
我一听就走掉了，我不需要学历史啊，我要学的是我自己，要了生死啊，我自己要跳出六道轮回，我自己要证悟，我要解脱，我将来以后要度化和我有缘的众生啊，我不听那些历史，我也不学它，那你听的多了都留在阿赖耶识里
了，你念佛的时候总往外冒那些东西，那我不，我只有这一句名号:南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
如果你这也想学，那也想学，你什么也学不了。
只有南无阿弥陀佛这一句名号，才能解决很多的问题，那话又说回来啦，我什么也没学，《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》，这经文、那咒语，我都没有听，不是也给你们讲这些吗？你学的经文、咒语再好，你还是吵架、家庭矛盾、离婚、破裂，那叫好吗？什么叫好啊？我昨天给大家说过这句话，自己成就自己这是最大的福报，自己成就自己是最大的功德，你成就了给成千上万的人带来幸福了，给下一代子孙都带来幸福了，让他们不走弯路了，那你有这个大福报吗？那些人说当义工修的福报可大了，你能大到哪里？释迦牟尼佛有义工吗？没有啊！
我当乞丐二十年，我有义工吗？谁护我的法？没人护！
你说没人护吧，也有人护，那是阿弥陀佛护，三圣护我啊。
我每天念南无阿弥陀佛，给大家讲过，我到哪里三圣就在哪里，因为他的化身铺天盖地，你到哪里，三圣就在哪里，你只要念南无阿弥陀佛这句名号，你就和三圣相应。
观世音、大势至是阿弥陀佛的大护法，那你天天念这一句名号，那你也是阿弥陀佛，那三圣给你当护法，你看看，阿弥陀佛给你当护法，那你还不伟大吗？一个真正的念佛人是伟大的。
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