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宋礼精通土木工程，对历代器物也多少有点研究，他虽然没有收集古钱的癖好，相关书籍也看过一些，实在想不出燕国也有刀币。
直截了当地询问刘鉴，刘鉴轻摇折扇，好整以暇地解释说：
“没错，燕国的货币以贝币和布币为主，但当年子之乱政，齐国伐燕，也就把刀币带到了燕地。
燕自昭王开始铸造刀币，数量不多，是很难得的古物。”
他接着又详细解释说：“燕刀凝聚着昭王亡国之恨、复国之愿、安燕之心，用它来镇南方来的戾气再好不过。
况且，燕刀上还铸有一个字……”
刘鉴站起来走到桌边，伸手在已经半干的茶杯里蘸了一下，在桌子上勾画两个图形：“左为空心之日，右为空心之月，合起来是个‘明’字，所以人称‘燕明刀’。
以大明燕王之刀，镇压反燕的缑城先生，这几乎就是冥冥中所定的必然法门！”
宋礼恍然大悟地一拱手：“贤弟果然博学。
但不知贤弟有此物否？”
刘鉴微笑摇头：“燕刀既然罕见，当然价值连城，您看我象是攒得起那种东西的人吗？”
“然则何处可以找到？”
刘鉴脸色一沉，一字一顿地回答说：“尚、宝、司。”
尚宝司是在洪武爷占据江南、自称吴王的时候设立的，主管着吴王爷的兵符、印信。
等到吴王爷登基坐殿，变成了大明朝开国皇帝洪武天子，他就扩大了这尚宝司的规模，不仅掌管万岁爷的各种印玺，还负责侍卫们进出皇城的腰牌、令符之类。
从洪武朝到现今永乐朝，尚宝司一直都在发展，职权说不上有多大扩展，这搜集保管的东西可是越来越多，举凡宫里可能用到的祈禳、辟除、驱邪、镇鬼一应用品，尚宝司全都备着呢。
为什么会这样呢？这还得从一个叫袁珙的人讲起。
袁珙是浙江省鄞县人氏，表字廷玉，号柳庄居士。
这个人精通相术，据说曾给上百名士大夫算过命，每言必中，在元朝的时候就已经轰动江湖了。
他还曾经写过一本相书，名叫《柳庄神相》，总结自己数十年来的看相经验，风行一时，洛阳纸贵。
然而通风鉴之术的人历朝历代都有很多，真能留下名来的却少，比如前朝的袁天罡、陈希夷，本朝的刘伯温、姚广孝，他们之所以著名，全靠着给天子看过相，甚至做过帝师。
如果袁柳庄一辈子浪迹江湖，哪怕他的本事再大，写书写得再好，也未必就能畅销。
《柳庄神相》所以印量大，销路好，全靠了作者偶遇着永乐天子，一番努力，终于攀上了龙须。
且说在“靖难之变”
以前，那时候永乐爷还在北平府当燕王，某一天带着群军官微服出巡，走累了就进到一家酒馆里去歇脚。
赶上袁柳庄从此路过，职业病似地把每个人都看了一眼，突然看到燕王爷，大吃一惊，跪下来就磕头，说：“这位是真命天子呀！”
军官们骂他“江湖骗子”
、“胡扯”
，呵斥了一番，然后会了账就匆匆离开。
可是其中一个军官却转身蹩了回来，悄悄问明白了袁柳庄的姓名和住址。
隔了几天，燕王府里就有懿旨颁下，召袁相士入府觐见。
袁柳庄进去叩首，抬起头来一看，嘿，正是昨天在酒馆里碰到的那个容貌不凡，有“真命天子”
相的军官。
这时候燕王爷正被建文皇帝的削藩之策逼得走投无路，想要起兵造反，可又拿不定主意。
于是他亮明身份，叫袁柳庄再仔细给看看。
袁柳庄定睛观瞧，然后再次拜倒，三跪九叩，称贺不已。
由此燕王爷才决了大计，起兵靖难，连番厮杀，终于攻克南京，登坐大宝。
为了酬答袁柳庄的功劳，永乐爷封了他一个三品太常寺丞，专管祭祀天地，推算国运。
《柳庄神相》因此才能畅销一时，刻版无数，永乐爷因此下旨，凡刻此书版的都得给朝廷交税，名为“版税”
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