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第67章 第 67 章(第2页)

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的背景知识。

“关于‘时间之石’,他们是这样说的——”

下一刻,碧欧拉开始惟妙惟肖地模仿起男子粗豪的声音,绘声绘色地讲述:

“‘时间之石’是赫梯一带的叫法,在腓尼基人们管它叫‘原初之石’,在埃及的叫法是什么暂时不得而知,但可以确定,埃及一定也有关于它的传说。”

艾丽希顿感惭愧:原来“时间之石”

竟然是赫梯叫法。

她竟然代表一位埃及的神明,在指点信徒时用上了赫梯的名称,真是惭愧啊。

不过碧欧拉却完全没有这种抱怨,只听她切换回了少女的腔调,又惊又喜地感叹:“当时我就想,阿蒙神真是太伟大了,知道我在塔尼斯市场只可能碰上来自赫梯的冒险者……”

艾丽希伸手去擦汗,额头上顿时也沾上少许石榴汁。

多亏这位少女能脑补啊!

——看这架势,无论这位“阿蒙神”

出了多少bug,也都能被这位“虔诚的信徒”

给自行圆回来。

“接着那些冒险者详细介绍了‘时间之石’的来历。”

艾丽希立即开始凝神细听——

“在赫梯的传说中,‘时间之石’是宇宙诞生时的产物。”

“传说中,宇宙诞生之前,完全是一片完全黑暗而混沌的水面。

在创世之前,伟大的造物主在这片混沌水域里沉睡。”

“当造物主的灵魂出现意识的时候,整个宇宙开始出现‘时间’——因此,造物主觉醒的那一刻,被称为‘第一时间’。”

“……”

艾丽希一边聆听一边回想当日她与森穆特在萨卡拉地下,共同探索“原初”

时,听大祭司讲述的创世故事,似乎觉得埃及版本与赫梯版本并没有多大差别。

“造物主在‘原初之海’中觉醒之后,时间开始运行。”

碧欧拉继续讲述。

“为了维护时间的稳定,避免它忽快忽慢,避免四季忽长忽短,只有白昼没有黑夜或者又反之,造物主分出了一部分能量,令它凝聚于一枚石头上,作为时间的‘基石’。”

专注聆听的艾丽希顿时思绪纷然——古人缺少准确的时间计量工具,通过观察天空区分昼夜,感受温度判别四季……这些方法都不够准确,容易造成时间本身“不稳定”

的观感。

如果古人能够长途旅行,能够抵达他们所能到达的极南与极北,那么他们也同样发现极昼与极夜的现象。

所以人们认为时间需要“稳定”

,需要一块基石。

一切都说得通。

“后来,造物主创造了世界,祂创造了神,神再创造人,这块‘时间之石’则由造物主传给了守护世界的主神安努……”

“安努……”

艾丽希重复这个来自美索不达米亚平原的神明名字,她似乎感受到有其他书本的世界观乱入了。

但是原书设定中确实有卡尔夏这么个赫梯王子,因此美索不达米亚神话作为延伸世界观,乱入也是很正常的事。

等等……赫梯王子卡尔夏……邀请碧欧拉一同前往沙漠探索的冒险者,口中讲述的,是来自赫梯的传说?

艾丽希一下子联想到了很多了不得的事。

碧欧拉那边却丝毫不知,继续绘声绘色地模仿着男人的声音与口吻向下讲。

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