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粘弦，准能把病人所得的病是怎么得的，得的是什么病，全都说的分毫不差，叫病人信服他的脉气好。
据江湖人说，给病人评脉的时候，能诊出得的什么病来，要说对了，那种方法一步叫“粘啃条子”
，有了病叫“有粘啃”
。
他们拿着串铃卖药的，拜师入门，头行儿就学粘啃条子，男子有十几样条子，女人有十几样条子，老年人有十几样条子，小孩有十几样条子。
那条子分为：咳嗽条子、痨病条子、筋骨麻木的条子、血分不调的条子，合计起来总有百十多个吧。
他要是诊脉的时候把病人的病原说对了，先不给治病，先要“水火簧”
儿。
譬如他问：“你这病请医生治过没有？”
病人说：“咳，先生，我都治腻了。”
他听后就知道这家是有钱的，要没钱哪能成天价请大夫吃药呢？请个大夫，出诊费，连抓药没个两三元不成，他要是治腻了，几十元钱就花出去了。
别看他治腻了，还能挣他的大钱。
社会里有两句牢不可破的话，是：“穷不离卦摊，富不离药锅。”
人有钱身体就娇贵，人要穷了，不用说花钱请大夫抓药治病，连吃饭的钱还没有哪，有了病，就算是认了命啦，该活死不了，该死活不了。
譬如，问那病人：“你这病治过没有？”
病人说：“我疼了半个月啦，还没治过一回哪。”
那卖药的先生听着就凉啦。
这人但凡有钱绝不能半个多月不治病，这个买卖撑死了亦就挣上两毛洋。
凡是做这种生意的，一给病人沾弥，就得先要水火簧儿。
若是真穷，亦就不用多挣了。
若是有钱的人家，不多挣钱又挣谁的哪？那病人虽说他治腻了，卖药的先生更会说：“弹打无命鸟，病治有缘人。
该着一百天的灾难，九十九天亦好不了，若是该着你消灾，该着我露脸，一治就好。”
病人听他说的这几句话，觉得很为有理，就叫他治治吧。
他们磨杵的先生亦有几道“样色”
。
譬如病人得的是肚腹疼痛，他就先使“插末”
，他们管扎针调侃儿叫做“使插末”
，用针往病人身上一扎，从包内取出一个罐子来，他把针拔下来，用火纸点着往罐内一扔，把罐子往针眼上一扣。
他向病人说：“扎针是按着穴道，有：四阴针、四阳针、四大总针、八法神针、九转还阳针、马丹阳十二针、鬼门十三针。
何谓四大总针哪，《针灸大成》的书上说的是：肚腹童流、腰背委中求、头顶刺列缺、面口合谷收。
针针针，不差半毫分，能用十副药都不动一分针。
扎一针胜似吃十副药。
扎针拔罐子，病好一半子。”
他说这些话，病人亦是爱听，少时间他用手把罐子起下来，猛一翻个儿，叫罐子口朝上，他叫病人瞧那罐子，病人往罐里一看，只见罐内又黑又紫，粘粘糊糊的，有半罐子脓似的。
他向病人说：“这一针扎在了病上，把你这病拔出一多半来，今天晚上再吃副药，回头我再给你贴帖膏药，明天就好啦，复旧如初。”
不用说病人听着高兴，阉家老幼听着都是痛快的。
于是他叫把罐内东西，倒在院内埋了。
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