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第45章(第2页)

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现实职业生涯

关于视频主南歌子的研究小组其实早已存在,但并不是以找到“她”

为目的。

在研究院无论通过什么手段,都无法通过网络溯源到用户南歌子的身份,甚至遭遇主机烧毁这种典型的封锁现象时,南歌子的形象就抽象成了一个符号,置之不理和细究下去都让人觉得不安,只是粗略对其形象进行一个刻画。

能发出人声就是人吗?“核”

中的诡异非人形的不计其数,而既然要在网络上传播,就得使用人类能够理解的语言。

就如同自然界的一些昆虫,会模拟成猎物的模样混迹其间,然后将整个猎物的族群一网打尽。

这也能解释为什么很多诡异以人形示人,也更让“核”

中人与非人的概念模糊不清。

只是如此类比,天然地将诡异放在了猎食者的范畴,更显得人类像是某种被圈养的生物,未来无望。

而越带着这样的想法去分析南歌子,便越觉得后者发出的所有视频,是掺杂砒霜的毒药,或者用来引诱的饵食。

其实整体来说,研究院对南歌子态度的基调并不负面,反而更倾向将其视为某种人类无法理解的、掌握并且有权掌握所有答案的更高层存在。

从前深埋暗处的有关于“核”

的答案,如今轻易地突破封锁,被南歌子公之于众。

这使得所有核子的视线牢牢集中到她身上,并且许多视角是仰视,并且更极端的大有人在。

只是在这种主流观点和氛围中,更需要有人逆着潮流,去猜想更多的可能性,哪怕其中的假设过于黑暗悲观,没有人愿意接受。

否则一条船的重量总朝一边偏,时刻有可能因为一阵大浪倾覆,再无翻身的可能。

原先有关于南歌子的研究小组就保持着这样的论调,唱赞歌的太多了,宣称其为神明的宗教也不少,不差他们这些人。

而现在,这些已有的研究小组和理论成果,将直接被以苏玉良为组长的研究组接手。

“首先可以达成共识南歌子并非人类,在此基础上,我们必须承认她对于人类的‘拟态’趋近完美,虽然某些地方会露出漏洞。”

前一任组长简略总结小组的研究成果,由于没法用纸质记载,这些事情一向费口水:“在南歌子的形象汇总中,她熟知人类伦理,并且每次进入新的核域,会快速地根据周围环境给定自己一个身份。

如果在后期发现身份有偏差,南歌子也会很快予以纠正,保持和环境的一致性。”

“这算所谓的‘拟态’吗?”

下面有听者询问。

“可以理解为其中的一部分,算作她对小环境的反应,也为我们全方位了解南歌子的本能提供了参考。

在此身份外,她同时拥有视频主的设定,这时候需要融入的大环境,即是平台上的所有观众。”

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