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或者“深谋远虑”
。
这其实是一种很弱智的想法。
这种做法其实就是一种道德训练，将自己的思维朝着设定好的方向去塑造。
但这绝不是真意，而是刻意！
这种天长日久的刻意，会将不符合自己期待的真灵本意磨掉。
然后就只留下符合自己心意的“成熟”
“睿智”
“幽默”
……
这是对的吗？
肯定是错的啊。
如果追求自己，寻求自己的真，就会发现，不管时间流逝多久，自己还是最初的自己。
还是那么的傻乎乎。
而那些期望自己过了几百年，几万年，就变得心机深沉或者深谋远虑，那就是刻意训练成那个鸟样。
从更宏观的视角来看，刻意进行道德训练，磨掉真我的棱角，才是最大的错误。
王陈骚包的自娱自乐，越跳越欢。
很快，第三座原始碑开始颤动，漆黑如墨水一般的物质从石碑之中流出，进入王陈的体内。
而王陈也立刻知晓了这抹黑色经验包的身份。
“他化大自在！”
元始天尊的修心之法。
王陈的小儿姿态正好应了这“勘破虚妄，秉持真我，固守自我”
的元始道印。
……
第四座无缘，第五座无缘，第六座……
一直到第二十座元始碑，王陈展露自己的灵魂，以“识因果”
的灵魂境界，引发石碑大放光明。
“十二斩业真言刀。”
元始天王是一个杀孽极重之人，最喜无缘无故杀生。
剩余的十一位当家的，也是个顶个的杀星。
元始天王自己百无禁忌，但不清楚自己的行为对十一位兄弟有没有害处，就结合太佛道尊的十二因缘大法，自创十二斩业真言刀。
这十二斩业真言刀，正好合了他们十二兄弟之义。
元始天王将这刀法传给十一个兄弟，就是希望他们能在无休止的杀戮中，不沾因果。
“呃……这刀法于我无用。
首先我不用刀，其次，我不惧因果业力。”
王陈的灵魂本就有“斩因果”
的能力，又何须他人之法。
“要是给我‘斩轮回’的刀法，我可能要高兴一下。
但这个真不行。”
他的灵魂停在修炼第八识，也即识因果，很久很久了。
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