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这个时候，倭人信仰的主要是天照大神和丰收大神，和雷神类似职能的有海神、雨神、水神、风神什么的。
卑弥呼女王存在的基础就是神权，她把自己塑造成神的使者，是太阳神女祭司，是神在人间代行神权的化身。
所以神权问题、信仰问题是她最关心、最慎重的问题。
现在突然冒出来一个活的雷神，还要求倭人信奉他，可以想象卑弥呼女王的激烈反对立场。
这时候，就需要左慈出场了。
“听说卑弥呼女王大人是天照大神在人间的代言人，道法高强。
虽然我只是雷神的一个普通部下，但也略略学习了一点道术，希望能够得到女王的指导。”
在倭人的神话传说中伊邪那岐所生三贵子的主要持有物为三大神器。
这传说中的三把神器分别是：草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜。
其中天照大神也被视作太阳神，掌管天上和苇原中国的光明。
太阳女神-天照大神左发髻上挂的是的八尺琼勾玉。
现在这个琼勾玉就在卑弥呼的手里，有一团精神体就安家在八尺琼勾玉里面。
在东汉末年的这个时候，倭人的神是第一代神：别天神。
共有五位，均无实际形体，其实质为五团精神体。
其中一团精神体以后会孕育出伊邪那岐，进而孕育出天照大神。
所以卑弥呼女王的神力就来自于这团精神体。
她不想与左慈比试，但左慈已经开始施展幻术。
只见，女王宫的顶部房盖不见了，所有人都可以看见蓝蓝的天空，天空中飘着朵朵白云。
女王宫的侍女们都大为吃惊，开始大呼小叫。
卑弥呼女王施展精神体传来的能量，一切又恢复正常。
房顶还是那个房顶，根本看不到外面的天空。
左慈赞许的夸奖女王，“不错，女王大人果然会道术。
再来一场。”
所有人又看到了蓝蓝的天空，这次天空中是一尊千丈高、金光闪闪的雷神像--公孙康大人。
卑弥呼女王与那团精神体沟通，再次借得精神力量，破除了左慈的幻术，宫殿内又显现的和平常一样。
只不过这一次，那团精神体传给卑弥呼女王一个意念：我感觉，那雷神有毁灭我的力量，你赶快答应他们的要求吧。
这个意念波动得比较强烈，左慈虽然看不到（事实上那个精神体也是没有形体的），但已经感觉到有精神体在女王身边，也感觉到女王手中的八尺琼勾玉应该是一件法器。
女王矜持了一会，最终同意雷神可以在本州岛传播信仰。
这就是倭岛发生的第一场神战。
战斗以雷神可以在倭人中传教为结束。
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