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携带老少几十口家眷，到北京去做“只有领俸吃饭一事”
的“汉军公”
。
而
后，又按圣意，将已被鞭尸泄愤的郑成功夫妇厚葬于南安。
看来，驯化收容台湾，没有施琅“宰相肚里能撑船”
的气度也难。
施琅征台，已为子孙后代留下辉煌一笔。
而征台后的那一笔，给历史
留下的印迹则更深刻、更伟大。
台湾既得，是弃是守，在北京的皇宫里引出一番争执。
众多廷臣认为，
台湾“孤悬海外，无关紧要”
、“隔在大洋以外声息皆不相通”
，建议“迁其
人，弃其地”
，将岛上二十万军民悉数迁徙大陆。
言至极甚，还有人干脆主
张“弃其地与红毛”
，“任夷人居之，而纳款通贡，即为荷兰有亦听之”
。
康
熙受到影响，也认为“台湾仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损”
。
值此弃台论喧嚣，康熙本人动摇之时，施琅呈上了那篇一纸定了台湾
终身的著名的《恭陈台湾弃留利害疏》。
他条分缕析，据理力争，高声疾呼：
台湾是江浙闽粤的屏藩，一旦放弃，流民、逃犯、兵痞极有可能涌进台湾成
群结党，剽掠海滨，后患无穷。
况且，原先占据过台湾的西洋人也一定伺机
再度占领，窃窥边场，迫近门庭，东南沿海将从此不得安宁！
一篇掷地有声的奏章如同临顶泼下的清凉剂，使康熙彻悟清醒，遂下
决心在台湾设府驻军，将这块宝地正式划入版图。
尽管施琅的论点仅以安全
虑，为防台而请辖台治台，但毕竟，台湾——我的祖国最苦命的孩子——从
此被她的大陆母亲紧紧搂抱了二百一十二年。
历史，不应忘记施琅的直言诤谏。
历史，也不应忘记康熙的从善如流。
若无这一对诤臣明君，台湾，早已是西洋人或东洋人的盘中餐、咀上肉了。
我还是要说那句话：为什么在哪都见不到施琅的花岗岩塑像！
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