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他敢不敢回来，也许就是鉴别真伪的分界线。”
第二十六章
叶子农在有心无心地看书。
说有心，因为看书、思考就是他的生活方式，是生活，就像抽烟喝茶一样平常，与工作无关，与生存、事业、成就……统统无关，没有任何功利的成分，仅仅是生活方式。
生活中有人嗜烟，有人嗜酒，有人嗜棋……而他则嗜好认识社会结构的因果真相。
他从一开始的要弄清楚父母的信仰是什么，逐渐由J喷性到习性，逐渐演变成一种生活方式。
他活在白己的世界里，没有尊卑贵贱，只有查不完的资料，解不完的题。
说无心，因为他与沃尔斯见面已经过去一个多星期了，从时间推算他觉得就在这几天该发生点什么了，一定会的。
他在等，等那个每个下一秒都有可能响起的门铃声，这使他看书时总是不能完全集中精力，总要分出一条神经留意门铃，这很烦人，让人难得清静。
叶子农清静惯了，不是那种生活在繁杂事务中的人，喜欢有事说事、没事待着，不喜欢总被个事牵扯着，不管是福是祸，早点了了该干什么干什么了。
窗外冰天雪地，而叶子农的卧室里却温暖如春，床上摆满了书。
叶子农很少在书桌上看书，习惯搬个小凳子坐在床边看书，因为书桌的面积太小，不够他铺张的。
他每次看书都是从一本书开始，然后查资料、查词典，床上的书就在不知不觉中越摆越多，特别是工具书，有哲学、逻辑学、政治学、经济学，甚至有医学、人口学，而这些工具书又分中文版、英文版、德文版，通常为了弄清一个概念就要花费很大精力，不但要分析和比较各种版本的解释，更要出离字面去理解概念的本质。
床沿放着一个笔记本，笔记本上贴着一大一小两个标签，左上角的小标签写着“人性与社会”
，是这个笔记本的类别。
中间的大标签上有三行字，第一行是：人性与人的社会性的区别。
第二行是：人性在经济规律中的作用。
第三行是：人性与制度设置原理的关系。
这三行字是“人性与社会”
这个大类别下的关注重点，即研究方向。
将近傍晚的时候，叶子农看书看累了，眼睛酸胀，就去喝茶休息一下，也就在这时那个让他一直留意的门铃终于响了。
叶子农拿起话筒用德语问：“谁呀？”
来人却讲的是普通话：“请问是叶子农吗？”
叶子农回答：“是。”
来人说：“我们是中国大使馆的，请你下来一下好吗？带上护照。”
叶子农说：“稍等。”
叶子农穿上棉衣带上护照下楼，楼下门口站着两个中国大使馆的工作人员，其中一个出示了使馆人员的工作证件，也看了叶子农的证件。
确认身份后，这位使馆工作人员拿出一张传真件，说：“我们受中国警方委托，向你送达红川公安局的刑事传唤书，传唤书的传真件经中国大使馆认证，与传唤书原件具有同等法律效力，请你自接到刑事传唤书15日内回国接受警方讯问，你听明白了吗？”
叶子农说：“听明白了。”
使馆人员递上笔和刑事传唤书，说：“请你签收。”
叶子农签收之后，这位使馆工作人员又拿出一张便条，说：“这上面有3个电话，如果你确定了回国航班希望你能事先通报一下，便于联系。”
叶子农接过电话便条说：“可以。”
两个中国大使馆的工作人员走后，叶子农回到屋里，继续喝茶。
叶子农在想：这个刑事传唤可能是独立的，也可能是跟“部长事件”
有关联的。
赶在这个时间点上，做有联系的观想不为过分。
也许那个“进?
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