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和“死亡”
是不一样的。
但是这对于方暇来说没什么区别，作为一个接受九年义务教育、坚定唯物主义……现在虽然唯物不起来了，但是对灵魂这种事情也没有什么实感。
而且没有过往记忆的空白灵魂还是他吗？甚至连方暇这个名字都不在。
构成一个人本质的到底是灵魂还是过往记忆？方暇对这些哲学性的思索不感兴趣，他就只知道再这么下去，他不死也得疯——总得从里面选一个。
就在系统想尽一切办法劝宿主放弃自己的危险行为的同时，另一边也有了场关于他的对话。
最开始是杜望之端着饭找过来的，行军条件简陋，卫尘起又不是奢靡之人，自然不指望军中有食盒这种精巧的玩意儿，拿个破木板子端一端已经是讲究了，就像是杜望之现在。
卫尘起御下虽严，但其实并不是一个多不近人情的主上，这会儿看见杜望之如此过来倒是笑了一声，“玄成可要与我同食？”
杜望之摇了摇头，“这可不是我的份例。”
他停顿了一下，又笑，“此饭得仙人赐福，近日来于军中甚是盛行，望之偶得之、不敢专享，特带来给主君进献。”
现在军中说是“仙人”
的也没有第二个了。
卫尘起闻得此言，立刻就眉头皱起。
他当然是不信神仙的，起码是不相信这个站在他眼前的“神仙”
。
要么是招摇撞骗欲要投机的江湖方士，要么是别家派来欲动军心的间者。
只是那人如此出现，大战在即、他不好动手……
不过对方这段时日也确实乖觉，卫尘起心底其实已经渐渐偏向前者，虽然仍旧没有好感、但倒也不介意再演一场“仙人归位”
的戏码。
毕竟最近来各地数降祥瑞——
昔燕赵之地，白鹄率百鸟来仪；
江南一带石人出水，上书古圣人之谕；
……
岭南传有麒麟现世，欲寻明主；
就连陇北之地，也是地面皱裂、内现昔年文王封禅祭祀之鼎……
……
…………
单看这频频现世的祥瑞，哪能看出半点兵祸灾年、百姓流离？
——恐怕非要得是一个太平华章歌舞升平的盛世才相符合。
对于某个迁都玉临，仍大修园林、整日饮酒作乐的帝王而言或许确是如此。
*
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