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倘若别人与他交手时丝毫不带内力或使用刀剑之类的锐器，钮清就危矣！
他在全洲城被四名武功低微的公差用铁链拉着就走而无可奈何，就是因为对方没有内力可反弹之故。
“玉顶鹫”
罗斌怒喝道：“小子可恶！
竟敢一再戏辱本教主。”
他哪能知道这其中的原委，兀认为是钮清在故意使诈，意存戏弄。
心中虽怒火中烧，双目却紧张地注视着钮清，尤其留意他双手的一举一动，同时提足十成功力，再度向钮清逼近。
突然，“玉顶鹫”
罗斌身形一展，竟围着钮清绕起了圈子。
渐渐地，身形越来越快，圈子越转越小。
被圈在中心的钮清只看得眼花缭乱、头晕目眩，简直分不清东南西北了。
感觉似有无数位“玉顶鹫”
正从四面八方一齐向他攻来，真不知该如何招架才好，只得双手胡乱挥舞，跌跌撞撞地乱打一气。
“玉顶鹫”
罗斌边围着钮清绕圈，边疑神观察钮清出手的招式，以寻找破绽伺机进攻。
然看来看去，钮清的招式有如顽童打架，破绽百出，根本不成招式。
正因为破绽太多，加之罗斌又有鉴于适才钮清先是扮猪吃老虎，最后一举击毙“恨地无环”
李霸的前车，反而不敢随便欺身冒进。
又见钮清脚步踉跄，步下虚空。
暗忖：这小子掌上功力虽强，但看来下盘不稳，我何不攻他下盘？主意打定，遂身形一矮，边继续绕着钮清打圈子，边使出“潭腿”
绝技，双腿频频向钮清连环踢去。
钮清陡感身周似涌起了腿山脚海，一齐向他压来，顿时被踢得手忙脚乱。
“潭腿”
乃是南北朝时代，一个天竺僧人传入中国的。
当时江苏镇江有一间“龙潭寺”
，寺僧练的是少林拳。
有一天，他们在寺门前练拳，突然来了个天竺僧人，向和尚们讥笑道：“你们练拳，只顾上不顾下，就是练一百年也没有用处！”
这些和尚勃然大怒，一言不合，便跟那天竺僧人动起手来。
哪知道天竺僧人却是不慌不忙，在人丛中闪了几闪，双腿连环踢了出来，只见他像旋风似的一阵疾踢乱扫，几十名寺僧统统被他踢翻在地，个个跌得头青面肿，爬不起来，那天竺僧人大笑而去。
当时寺中有一位精通武技的长老，站在旁边观看，始终没有下场帮手。
他觉得这位天竺僧人的腿法十分巧妙，便牢牢记了下来，另外用自己的心思融会贯通，这样一来，便创立了一十二路“潭腿”
。
起先叫“龙潭腿”
，拿寺名作了武功名称，后来减了一个“龙”
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