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子夜不喜欢这类聊天，安静吃完，兀自回房去画画。
陈纵很快跟了过去，靠在他窗外看?。
今天是一座金城山里?的老寺，往年过年都会去寺里?踏青。
金城是出了名的城春草木深，所以群青和汁绿也?用得很多。
金城阴雨天也?多，却也?怪，不像有?些地方艳阳天方能?出片，老建筑越是阴雨天越有?味道。
但金城的阴却不是阴沉沉的阴，是生机盎然?、雨打芭蕉那种鲜绿。
他画了有?一阵，被一丛一丛的绿包围，心情显见得好很多。
陈纵方才开口，“会不会是抑郁症？”
那时候还没?有?网络上铺天盖地对抑郁的大范围宣传。
众人对抑郁症一知半解，还停留在慢性肠胃疾病那一类的理解层面。
子夜一气呵成地落笔，点出近处映了一池碧绿的清潭。
抬手往她鼻子上又点了几笔，笑着讲，“你知道什么抑郁症。”
陈纵一个?不留神，被他点成梅花鹿，差点要?和他打起来。
再往后也?没?有?细究这回事。
邱阿姨走之?前那几天，爸爸每天都做饭，顿顿都有?五个?以上菜式。
子夜那时候正起稿那本讲吃喝玩乐的《人之?大欲》。
后来出版时，里?头有?很多他自绘的水墨画或者素描，绝大多数景致都来自于她和他一起寻遍的金城山水，绝大多数生、熟蔬果画和鱼虾画，都是来自于厨房和餐桌。
两人都有?耐心，一个?能?先将食材办成展，展览结束了才下刀下锅；一个?能?在满屋油烟的厨房静坐一整天。
过年人多，大家又都闲得无聊，没?事扎堆立在厨房外头看?子夜画画，看?陈叔炒菜，七嘴八舌，各有?心得。
他全然?心无旁骛，定定坐在那里?不受打扰。
那时候他手稿也?写了七七八八，像信一样记在各类短纸笺上，每一篇都很短。
第一节讲“饕”
，说明贪吃在华语文化的独有?性。
第二节讲“餐桌礼仪”
，种种怪谈，多半来自对陈自强这个?厨子私有?癖好细致入微的观察。
第三节便是喜宴，该吃什么，该走什么过场，种种讲究，都可以与明清杂文中的记载互相印证。
往后便是各种菜式，以陈自强的拿手菜为?主，爆鳝丝，肝腰合炒，油焖茄子等等等等，再发散开来。
讲吃，也?不全讲吃，由吃说到习性，说到城市氛围。
引经据典，旁征博引，上溯起源到《梦溪笔谈》《闵小记》等等明清小记，全然?不枯燥，常蕴有?些生活意趣。
众人都不懂，“子夜又不做厨子，作这种烹饪笔记，会有?人买账吗？”
金叔王叔便有?得解释了。
讲，“这写的是吃，又不光是吃。
以前封建社会推崇孔孟，孟子讲，贪吃不好，因为?‘养小失大’。
说口腹之?欲容易因小失大，也?就是佛教?三毒‘存天理，灭人欲’。
但爱吃，怎么就违背天理了？往深了去想，人活着，就会有?各种欲望。
只要?诉求合理，如何?违背天理？”
其?实也?在很温和地同《孟子》与《朱子语录》相抗。
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