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第八十一章 鬼谷阴阳神往最久(第2页)

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不知何时起。

周祯对谢淳安的称谓已悄然改变。

从“谢大人”

变为了“先生”

从“朕”

变为了“我”

回忆往昔,他们几位皇子,都曾在谢淳安的教诲下受益良多。

皆是称先生!

那时的谢淳安,不过是从北地而来的一介布衣,初到京都时,还只是个府衙中不起眼的小吏。

然而!

短短五六年光景,谢淳安便从一名府衙小吏一跃成为朝中权贵的佼佼者。

改朝换代后,他的威望更是丝毫未减,反而愈发稳固。

如今的谢淳安,已然是朝中真正手握重权的几人之一。

他行事谨慎,步步为营,无论是处理朝政大事还是解决复杂的人际关系,都显得游刃有余。

他从不轻易表露自己的意图,总是能够准确地把握时机,做出最有利于自己的决策。

也正是!

谢淳安的选择二皇子周祯,朝中大多数人也是跟风。

原因无他,这些年来这位谢尚书,从未走错过一步。

周祯心中升起一丝好奇与不解,便诚恳地问道:

“先生,我一直有个疑问,为何在先皇驾崩之后,您便转而看好我,并决定辅佐我?”

之前这位谢淳安从不介入党争,不关乎皇权漩涡。

一直置身事外。

这位礼部尚书淡淡道:

“妻儿老小皆在京都,为了他们,微臣只能顺应时势,效忠于陛下。”

周祯闻言,脸上并未露出不悦之色,反而多了一丝会心的笑容。

若是臣子别无所依,那么反倒是危险了。

周祯突然忆起一事道:

“我记得先生,您当年在北地所学的,既非儒家之道,亦非道家之术,更非法家之法。”

“而是投入鬼谷一门,研习纵横之术,学了阴阳家的学说。”

二千年前战国之时,学说可谓百家争鸣,各抒己见,治国之法、求道之术,皆百齐放。

追求天人合一的道家,试图以自身伟力超脱世界。

魔道则欲取天下而加之一身。

法家主张以法度治国,视天下为犁,架万民于战车。

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