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就像当初自己领悟道纹的时候戴先生也不置一词一样。
对道纹的参悟，不是过来人点拨两句就有用的，还得看每个人自身的悟性以及资质。
他能做的，只是鼓舞一下他们，让他们不要放弃而已。
这帮人，多多少少也快碰到道障心劫了。
在思考了片刻之后，周玄将这些信笺扔在了一旁，没有再去理会了。
每个人修道都是自己的事，成不成全在于他们自己。
他没有兴趣去做这个修道者鼓励师的工作。
这还是在虚拟的历史碎片里，他做这些也并不能结下善因。
还是先不要回应他们，让他们自己慢慢摸索的比较好。
周玄摸了摸吃得圆滚滚的肚子，心中思量着：
最初的时候修道者都是什么样的来着？
好像在天道建立之前，还没有道心这个说法，那个时候道学三境应该就是以通理为分界线的。
是的了，后来天道建立之后，修道者一般都是先缔结道心，然后利用道心去通理。
在天道建立之前，修道的终点好像也就只到通理为止了。
通理之上，应该就是彻底自由探索的无尽空间了。
后来的以理入玄，以玄入道，全都是建立在天道的秩序之下的。
修道者们只是模糊地摸索到通理和证道之间有一个若有若无的境界分隔，但是并不明确。
旧时代的修道就只有凡品，通理，证道，这三大步，而不是后世的六境区分。
也就是说，天机道祖也是一次性从通理的境界上一跃到五境万象期，建立《天道论》，拨得头筹的呢。
这个过程，和熵道人一跃上五境的过程何等地相似啊。
这么说来，熵道人用的也是古法修道吧。
这种短时间内跃入五境的过程，中间应该都是有大机缘，大造化的吧。
假设熵道人是一部分地依赖了公输卓留下的道果，那第一个证道虚空的天机道祖，靠的又是什么呢？
又没有前人的道果给他继承。
创立天道这种开天辟地的壮举，他现在看来都还是觉得有些匪夷所思。
亦或者是说，天机道祖也并非这个世上第一个迈入五境的人，所谓的天道开创者，其实也是拾人牙慧？
伴着这些思绪，周玄横躺在床上，陷入了沉睡之中。
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