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第24章 种族之间亦有差距同为武器也有尊卑 中(第2页)

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回应的是一声满含悲愤的质问。

“与我无关,我也是看不惯灵族所作所为,所以,联合吗?”

张陵游笑了笑,随即补充道:“我可以帮你复活那些死者,也可以帮你清除这些没有血性的东西。”

佐伊博格看着周围已经无法动弹的自保派官员,自知没了退路,沉默片刻后:“好,我们…谈谈?”

“当然要谈。”

张陵游熄灭了灵能立场,复活了外界的死者,道:“些许诚意”

佐伊博格也没管这是真的诚意还是示威,在请求张陵游等一等,让他召集自己的同党之后再一同商议,张陵游自无不可。

作为星神,张陵游是怎么使用的了灵能长剑呢?答案是:不会用,但是灵族的有接触到灵能就可以用使用的武器。

众所周知,星神是物理宇宙的神,可以控制现实宇宙的世界屏障,而灵能者的原理是以自己为门引导使用亚空间的能量,阿巴顿第十三次远征形成大裂隙的原理更是削弱现实宇宙,让亚空间能量涌入。

所以,理论上星神可以直接在物理宇宙削弱一个区域,让亚空间的能量可以倾泻到现实宇宙,并依靠自己对现实宇宙的操控,约束亚空间能量的方向和强度。

就像我们不是水系法师,无法靠自己控制水流,但我们可以通过制造水枪,来对水进行简单的控制。

这是张陵游找的规则漏洞,并“借鉴”

了太空死灵的灵能武器(它们真的有)原理完成的。

实际上,星神因为当时敌人的特殊性,根本就不会这样打。

道理就和古圣、灵族都不和星神以及太空死灵比科技一样。

只是张陵游现在自身情况在此,用灵能遮掩,比较低调,不会引起重视。

……

话分两头,三圣议会,议会裁决处。

正在保养自己的处决者巨镰的行刑官菲莉亚斯,看着手中开始变得更强的武器,整个逻辑协议都宕机了一瞬。

这把武器是对曾经星神,拥夜者的死亡之镰的模仿,作为现实宇宙神明使用武器的仿制品,所有外观或概念上相近的武器,都会获得那把神器的赐福,这些仿制武器也会供奉着那把神器。

从某种意义上说,死亡之镰与处决者巨镰的关系,更像亚空间的神明与手下大魔的关系。

神器保护、赐福这些凡器;这些武器也会反过来供养神器。

神器在主人的加持与凡器的供养下会更加强大,最终形成一个属于自己的循环。

随着冷却液的沸腾,行刑官终于反应过可能发生了什么,菲莉亚斯和自己的武器消散在了原地,数据穿过墓穴巨石阵列,前往三圣议会。

有和她同样行动的,还有无数同样使用长柄镰刀的法皇和霸主,他们都迫切的想要知道是不是那把武器回来了。

“安静!

安静!”

纳迦什用自己的权杖敲着地板,理智协议通过权杖和地面的接触,发送给每一个在场的太空死灵。

不怪他们如此失态,那把武器回来了,那么它的主人呢?万一拥夜者的部分碎片聚集在一起,又拿到了那把神器,这该如何抵挡?

不击毁神器,那太空死灵想平事就是妄想,神器对神明的增幅可不是一星半点。

完整的拥夜者拥有神器,就是无可置疑的最强星神;奸奇手持权杖,便是最强混沌神明。

至于击毁神器,且不说付出的代价多么巨大。

就是毁了,那么这些法皇、霸主手中的武器,威能就会下降巨大,再也无法维持他们的权威。

而且很多死灵法皇都喜欢给自己的武器增加其他功能,一旦受损,也是损失巨大。

这些后果怎么弥补?三圣议会只觉得头大,恨不得自己的引擎宕机,赶紧把自己带走算了。

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