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说完，她命令左右的人脱下景让的衣服，鞭打他的脊背。
这时，景让手下的人都站出来替他求情。
打了很久，母亲才同意把他放了。
景让从中受到了教育。
可见，一个人既要能经受逆境的考验，更要能经受顺境的考验。
如果一个人生长在富贵之家，物质方面可说应有尽有，就会养成不良嗜好和喜欢作威作福的个性，尤其是作威作福、专权弄势，对人的腐蚀就好像凶焰，早晚会引火自焚。
三国时，钟会、邓艾以两路大军攻灭西蜀，而钟会心生反意，想据险自守，做刘备第二，进而兵临长安灭魏，再起兵灭吴，一并天下于自己一人之手。
但又担心邓艾与己为敌。
他想到告伪状的办法，几次密报司马昭，说邓艾心存反意。
司马昭毕竟是谋略场中的老手，他虽然担心邓艾逆反，对钟会却也有疑惧之意。
接到钟会的密报，他对钟会的真正用意便了如指掌。
他写信告诉钟会说：“邓艾有可能据兵自守，所以我派贾充领兵一万入斜谷，屯乐城，前去援助你。
我自己领兵十万在长安，随时准备接应。”
司马昭另派新兵之意当然不是为了邓艾，而是为了钟会。
钟会也不是呆子，他一见司马昭的信，便知司马昭对自己起了疑心，遂仓卒行事，拥兵反叛。
不想司马昭早在钟会身边安插人手，钟会反叛尚未真正发动起来，便被杀身亡了。
钟会之死正如老子所说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
所以我们要养成逆境不馁、顺境不骄的心态，着眼大局，虚怀若谷，才会使我们不断进步、提高。
不得有傲气但不可无傲骨
一个人的气节和正义可以傲视一切。
一个人不管如何清高或有学问，如果没有高深的品德来配合，那么这种学问和清高也就丧失了意义。
所以做人不得有傲气，却不可无傲骨。
楚怀王时，屈原在朝担任左司徒的官职。
他学识渊博，记忆力强，对治理国家的道理非常清楚，并且擅长辞令。
楚怀王很器重他。
他在朝中和楚王一道商议国家大事，发布政令，对外接待各国使节，和各国的君王相酬酢。
当时，上官大夫和屈原爵位相同，一心想争取楚王的宠信，非常嫉妒屈原的才华。
有一回，楚王指派屈原制定国家的法令。
屈原刚刚起草，还没有定稿，上官大夫看见了，便想夺取这份草稿，屈原不给他。
上官大夫因此怀恨在心，在怀王面前毁谤屈原说：“大王指派屈原制定法令，没有一个人不知道，每当一道法令制定完成，颁布出来，屈原就自夸其功，认为除了自己以外，没有人能作得出来。”
楚王听了大怒，因此疏远屈原。
屈原对于楚怀王被小人迷惑，耳朵不能辨别是非，眼睛不能分清黑白，感到痛心，所以忧愁苦闷，沉郁深思，写成《离骚》。
屈原在《离骚》里，叙述远古帝喾的事迹，称扬近世齐桓的伟业，同时论及中古汤武的功绩，用来讽刺当时的政局。
他的文辞简约，托意深微；他的心志高洁，所以喜欢用香草作比喻。
他品德高尚、行为廉正，所以一直到死，为小人所不容，如《离骚》中的“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”
，都是美好品德的象征。
他不肯同流合污，毫不受社会恶习的感染，虽处污泥，却如莲花一般，仍保持自身品德的高洁。
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