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其升官之迅速，为中国官场史上罕见。
董卓作为窃国大盗，被其司徒合谋而诛后，朝廷内外一片欢呼，“长安中士女卖其珠玉、衣装市酒肉相庆者，填满街肆”
，长安城内酒肉价格为之腾贵。
蔡邕闻其死讯，反出了“叹惜之音”
，因为不谐之声，蔡邕也被送上了断头台。
其他的我们暂且不论，只说作为属下的蔡邕，在尊重上司董卓方面，值得我们借鉴。
在未遇到董卓之前，曾因得罪宦官而亡命他乡，时间长达十年之久！
因此，他敬重上司董卓是合情合理的，尽管董卓是窃国大盗。
蔡邕能做到董卓在得势和失势时一样敬重，并叹惜董卓之死，单从这方面讲，蔡邕能自始至终与他的上司董卓保持一致，这真是可以堪称尊重上司的楷模，是值得我们称道的。
以公服人，以平对事
公心对人，平心对事，为人处世，最好是衡量轻重，以求“公平”
二字，则人们没有不服从的。
不能以公为私，以私害公，这两点最好是铭记在心。
这也是处世服人的一个原则。
历史记载：“范文忠公身为谏臣，赵清献公作为御史，因辩论事情意见相左而互有隔膜。
王荆公几次诋毁范公，并且说：”
陛下问赵公，就知道他的为人。
‘后来有一天，神宗问清献公赵公，赵公回答说：“忠臣。
’皇上说：”
你怎么知道他是忠臣呢？‘赵公回答说：“嘉初期，神宗违豫，他请立皇嗣，以安定国家，难道这不是忠吗？’退出后，王荆公问赵公说：”
你不是与范仲淹有仇隙吗？‘赵公说：“我不敢以私害公。
’”
不敢以私害公，说起来容易，做到就难了。
既不敢以私害公，自然也不敢以公为私。
从那以后，有几个人能及他？不但范文忠公佩服他，神宗也佩服，王荆公也不得不服。
不以公为私，就在于廉而不贪。
这不但要观察他的从前，尤其要观察他的后来。
顾亭林在《日知录》中说：“季文子死时，以大夫礼节入殓，以他用过的家用器具陪葬。
没有锦衣的妾婢，没有吃粮食的马，没有家藏的金银，没有贵重家器。
君子这就知道季文子是忠于王室了。
辅佐三代君主，而没有家私积蓄，难道说不忠吗？”
诸葛亮呈表给后主刘禅说：“我家在成都有八百棵桑树，薄田十五顷，子孙的穿吃二事，全靠自家，我觉得宽裕有余。
至于我在外面，没有别的调度，只有随身衣物，食用之类，全都仰仗官府，不另索取，以长尺寸。
我死的时候，不要使内有余帛，外有赢财，以辜负陛下。”
到诸葛亮死的时候，正像他所说的那样。
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