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又过了五天，半夜里张良就赶去了，过了好一会儿老头才来，老头儿高兴地说：“应当这样。”
于是拿出一本书交给张良，说：“你读了这本书，就能做大王的军师。”
说完不见了。
天亮时，张良打开书一看，原来是《太公兵法》。
张良刻苦攻读，后来，他辅佐刘邦取得了天下，刘邦说：“在帷幄之中谋划，在千里之外打胜仗，我比不上张良。”
张良被后人称为汉代三杰之一，被刘邦封为留侯。
张良容忍了老头儿的蛮横要求，与老头儿素不相识却到桥下为他拾鞋，正是这种“忍”
，老头儿认为张良“孺子可教”
，最终把一部兵法书交给了他，可以说忍耐使张良成就了事业。
历史上有名的“廉颇与蔺相如”
的故事，曾令多少英雄人物为之感动。
其内容大家都非常熟悉。
如果蔺相如仅因廉颇说了几句带有侮辱性质的话语而大发脾气，互相指责，互相攻击，势必要两败俱伤，给秦国以可乘之机。
正是因为有了“忍”
，忍一口“闲气”
，便使一个国家得到安宁、和平，也正是因为有了“忍”
，才出现了“刎颈之交”
的朋友。
可见“忍”
是多么的重要。
当然，并不是说一切事情均要忍，如果达到那种万事皆空的境界，打你的左脸，你便将右脸也送给对方，这就是一种无原则的“忍”
。
对于个人来说，凡是一些非原则的事情都可以忍，譬如个人意气与利益等；对于一些原则性的问题，则坚决不能让步。
因此，可以说，忍也是有界限、有限度的。
对于不可忍的问题，也应用“忍”
的办法来处理，在冷静的心情下谋划，这叫“大义之忍”
。
人气厚积处世法
懂得人生之真谛，才能明白处世之方略。
处世应有方法。
新处世之法的原则是，人气必须厚积。
所谓厚者，久也，长也。
只有修心养性，广施厚恩，你才能悟得人生之真谛，明白处世之方略。
做事不可过多得罪人做事的基本原则应该是不可过多树敌，更不可过多得罪别人，这样你的朋友就会增多，你的敌人就会减少。
古人早在《郁离子》中就曾经指出，处世之法不宜树敌太多，因为树敌太多会触犯众怒。
中国传统上认为“多个朋友多一条路，少一个朋友添一堵墙”
，自古自恃才高气傲之
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