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后记
小说的抵抗
《封锁》为这些身处乱世却依旧想维持原本日常生活状态的人物们设计了一个戏剧性时刻，一个封闭的舞台，以及一个由恐惧、饥饿和杀戮合围而成的更封闭、也更狭窄的精神封锁圈，从而展现他们的生存技巧和人性变化。
根据我们的一般经验，在那种情况下，人性往往会倒向“坏的一面”
，因为食物、自尊以及信任，这些东西在很多时候只是一层脆弱的外壳。
剥下这层外壳，很多人就会变得好像再也没有什么东西可以支撑了。
很多人就会变成一种软体动物。
可是《封锁》中的鲍天啸出人意料，在那个逼仄恐怖的舞台上，他演了一出好戏。
他先是出之以轻佻态度，似乎对危险处境浑然不觉。
别人避之唯恐不及，他却自己找上门去。
某种程度上，这本身就构成了对日军暴行的一种蔑视和反抗。
他所采用的方法，准确地说是一种“淘浆糊”
——沪语中一个使用了相当长时间的俗词。
意思就是面对严重事态，却用糊弄来应付完事。
这种行为方式，实际上特别上海，是一种随随便便的机会主义，特别像生活在此间的一些人的某种特定处事方式。
他们相信大事可以化小，小事也可以化无，而且就在这个化的过程中，你也可以顺便捞点好处。
鲍天啸捞到的好处就是各种美食。
然而在这种情形下，诱人的美味佳肴也渐渐变得让人害怕。
这些食物伴随着酷刑和杀人暴行一起，构成了对小说中人不断沉重的逼压。
从好的一面说，“淘浆糊”
这种方法十分乐观主义。
可是另一方面它也有些赖皮。
有时候成事不足，既给别人增添麻烦，也给自己带来麻烦。
这一次，他就被浆糊粘上了，浆糊变成了危险泥泽，他越陷越深。
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