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保举贤良，尚有远省未到，不敢启奏，又怕有守候已久，私自回籍者，所以出这条子。
孝移看完，只得旅邸守候。
也亏得是富家，资斧不窘，有河南顺人来往带家书，捎盘费。
荏荏苒苒，已到九月末旬。
忽一日邸钞中夹着一张《河南乡试题名录》，内见第十九名“娄昭，祥符学生，五经”
，惊喜不胜。
不觉拍手失声道：“潜斋中矣，潜斋中的好！”
少一时，一喜之中又添一虑。
喜的是知交密友，发达伊始；虑的是托过妻、子之人，来春赴京，不能代理。
孝移中夜思量，次日写了一封遥贺潜斋的书札，一封王氏、端福的家信，一封阎相公的书，一封孔耘轩的书，一个王中的谕帖，又与周东宿一封候起居的书，内托转付家音话说。
缮写已明，包封停当，带了邓祥，去拜河南提塘官，央他包封于河南祥符儒学京报之中，顺塘路发回。
河南路近京城，不半月，这周东宿拆开京报看时，内有一束是谭忠弼拜恳转付家音的。
说道：“正好，正好。”
即差胡门斗送至谭宅，又吩咐道：“即请谭宅少相公，兼到北门请新科娄爷少相公，俱于明日早晨到学问话。”
这是什么缘故？原来科场已毕，新学院上任，交代之毕，即要坐考开祥。
这些关防诈伪，以及场规条件，剔弊革奸告示，不用琐陈。
这学院乃是一个名儒，首重经术，行文各学，责令举报“儒童中有能背通《五经》者，文理稍顺，即准入学充附。”
“中州乃理学名区，各该教官不得以本州县并无能诵《五经》之儒童，混详塞责取咎”
云云。
这牌行到祥符学署，周东宿即请陈乔龄商议这宗事体。
说道：“弟莅任日浅，寅兄在此十年有余，谁家儒童殚心《五经》，好备文申送。”
陈乔龄道：“我以实告，这事我就全不在行。
我当日做秀才时，卷皮原写习《诗经》，其实我只读过三本儿，并没读完。
从的先生又说，经文只用八十篇，遭遭不走。
我也有个抄本儿，及下场时，四道经题，俱抄写别人稿儿。
出场时，连题也就忘了。
如今做官，逢着月课，只出《四书》题，经题随秀才们自己拣着做，就没有经文也罢。
我如何能知晓，谁家儒童能读《五经》哩。”
周东宿道：“这也不难知道。
童生读《五经》，必定有先生父兄教他。
只拿过今科生员花名册一看，看谁是《五经》，便知道他家子弟，他的门徒，即旁人家子弟读《五经》的，他也声气相通。”
陈乔龄摇头道：“不作准。
我看他们《五经》，多是临场旋报的，希图《五经》人少，中的数目宽些。
一科不中，第二科又是专经。
未必作准，姑查查看。”
东宿叫书办拿过生员点名册一查，内中程希明、娄昭、王尊古、赵西瑛、程希濂五个人是《五经》。
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