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死伤之后，只剩下十七个人。
十几个得救的人跪倒在地，低头就拜。
奉玄和佛子将他们扶了起来。
奉玄安抚过人群，请他们看住未死的死囚，去佛塔下层稍作休息。
他想走到外台，察看全城情况。
佛子擦净手中的剑收回剑鞘中。
奉玄想起佛子曾对开塔门的人许诺，说自己会这把用剑替对方报仇，于是问：“佛子友人，你手中的剑可有名字？”
“有。”
佛子说：“杀生，取‘一杀多生’之意。”
一杀多生。
佛子手中的剑本来是一把佛剑，由犯下佛门五逆、戾气极重的罪剑“出佛身血”
重铸而成。
当这把剑被佛子的老师命名为“杀生”
交给佛子后，它便不再是长供佛前的道剑，而是一把以杀止杀的杀剑。
佛子说要用杀生剑为开塔门的汉子报仇，就会用杀生剑替对方报仇。
他告诉奉玄：“另一把剑叫‘春冰’，是自戒杀心的道剑，取自《剑说》。”
剑乃兵器，兵器，杀人之器也，持之不祥；故君子持剑，必以仁戒杀，以慈止杀，若蹈虎尾，涉于春冰，小心为上。
杀生春冰，剑如其名，奉玄说：“真是很好的名字。”
佛子问：“你的剑也很锋利，它叫什么？”
奉玄答道：“刻意。
‘刻意尚行，离世异俗’。”
砥砺心知，磨练修行。
离世异俗，不过是自况而已——奉玄小时候被养在深宫，后来长住山中，正是离世异俗之人。
佛子说：“也是很好的名字。”
宝剑如命，剑道证心。
奉玄尚且不知道佛子的真名，两人之间却交换过了剑名和剑名含义。
交换剑名或许寻常，交换剑名含义却隐含对对方德行的认同，往往是结下同心同道之友的开端。
道相同心相通，同心同道之友，即是好友。
奉玄推开了佛塔第九层通向外台的门。
门外露出一片阴沉的天空，乌云仿佛压在头顶上，让人以为举手就能触摸到。
寒风自外吹来，吹动奉玄的发丝，将他与佛子的衣袍吹得猎猎作响。
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