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相传不周山上有一个负责守山的神明，因日复一日守在山巅，日子过得百无聊赖，直到有一天，一个路过此地的道士来到了山脚下，欲要攀上这座连接着天地的高山，神明见状只觉惊奇，便来到山脚下与其相见，赌他定是无法走到山巅，赌注便是一把插在山巅的宝剑，道士听后欣然应下赌约。
而且当真在七日之后到达了山顶，如约拔走了那把宝剑。
神明虽然觉得意外，却也没有反悔阻拦，而在不久之后，不周山便有了那个可以走上天宫的天阶，宝剑拔走之后留下的凹痕便是天阶上人间与仙界的分界处，若是有人走到此处，再向前迈出一步，便可以求得长生。
或许正是因为此事，道士将那宝剑带回师门之后便为其取名为「长生」，可是此后多年他四处游历，却再也没有将长生带在身边，也未在自己创立的道派中将这宝物传承下去，直到将近千年之后，一个名为张宣昰的后辈子孙在离家远游之后突然带回了一把名为「长生」的长剑，众弟子本不信此长生便是彼长生，可在张宣昰成为张天师之后，他的强大却让所有人都坚信他手中的剑便是真正的宝剑长生。
直到不周山大战爆发，随着张宣昰的死亡，世间再也寻不到长生的踪影。
「谁又能想到，它会出现在这里呢？」孽龙的目光始终停留在那利刃上，目光中也有探究，「不过这些故事也许都是后人杜撰，并不可信。
」
「无论是真是假，这把剑还是让你有所畏惧，不是吗？」元提留意到了对方在发现「长生」出现时的神情，这才稍稍安心了下来，心道有这把宝剑在此，对方应该会有所忌惮。
于是边说话边不动声色地看了张和邑一眼，暗示他们两个赶快离开。
张和邑与赵景虽然也曾见过许多出身凤林的妖魔，却从未有机会见到凤林的主人孽龙，而且在对方出现时，他们两个竟未察觉到对方身上的妖气，以至于得知对方身份时更是惊骇。
「你们年纪尚幼，还不知道，妖与神其实并无什么分别。
」或许是留意到了他们的神情，孽龙好心解释了几句，「你们所谓的妖气，其实不过是妖怪食人之后堆聚起来的臭味，道行稍高一些的都能抹去。
而若没了那妖气，你们如何判断对方是神是妖，看他出身吗？你们既是道家弟子，也该知道得道与封神是两回事，若是你们天师道有人得道后不想受天宫封赏，只愿留在人间，那你们称他为神为妖？」
这个问题让一向能言的张和邑也沉默了片刻，他心中其实已有辩驳之语，可在想到面前这人的身份时却又有些迟疑。
他们天师道对凤林与孽龙也有所了解，不仅知道对方也曾是人，还知道他吞了明珠化龙之后一直在大河中潜心修炼，其实早已得道，只是天宫对此置之不理，从未想过封对方做个神仙。
直到孽龙被炳灵公收服做了坐骑，也算是位列仙班了，可偏偏不周山大战爆发，孽龙趁机逃到下界，做起了凤林妖王。
若说这鬼市的遮莫算神明，那孽龙也算。
若说孽龙是妖，那遮莫更是。
这妖与神的界限，就是如此模糊。
他们天师道如今与鬼市联手，其实是默认自己站在了遮莫的阵营，那么也该对孽龙「一视同仁」……
张和邑到底是年少，明知这个逻辑有漏洞，在面对对方那坦然镇定的神情时，偏偏就是说不出口了。
但元提却清醒得很，张口便道，「这世上确实没有神妖之分，毕竟无论是妖是神，你与我们都不是一路人。
」
这话着实直白。
可是孽龙反倒笑了，像是早就料到她会这样说。
他始终站在离她十步远的地方，两人明明离得很近，但因为中间隔着那把「长生」，却像是被割裂成了两个天地，而在两人眼中，这把「长生」可以是「长生」，可以是鬼市丶可以是游光……
「神仙哥哥。
」眼看着那两个孩子趁他不备溜走了，孽龙才又唤出了这个称呼，「当日我其实是眼睁睁看着你死在不周山的，但我明明也能收了你的魂魄，想办法让你转世托生，我却没有这样做，你猜为什么？因为我知道那并不是你所愿之事。
我与你仅是一面之缘便如此了解你。
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