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古代祭拜行礼的次数要求如下：第一种便是我们最为耳熟能详的三跪九拜
：在重大的祭天、祭祖仪式中，通常行
“三跪九叩”
之礼。
这是一种非常隆重的礼仪，行礼者要三次下跪，每次下跪后叩拜三次，以表达对天地、祖先的极度崇敬。
如皇帝在冬至日祭天、在太庙祭祖等场合，都要行此大礼。
具体动作为行三次跪拜，每次跪拜包括叩首三次（一跪三叩）。
第二种是一跪三叩：民间家族祭祀祖先等活动，如果不是特别重大的场合，也有行
“一跪三叩”
礼的情况，一般是在摆放祭品、上香之后，下跪叩拜三次，表达对祖先的缅怀和祈福。
不同的朝代、民族和地区可能会在具体的跪拜次数和方式上存在一定的差异，但总体上都体现了古代社会对于礼仪规范的重视和对不同身份、场合的区分。
民间还有一种神三鬼四说法：我们在祭祀神灵的时候，需要磕三个头，因为他是神，向神磕三个头，是表示对他的尊敬。
而如果是家中先辈的忌日，我们则需要磕四个头，因为先辈已经离世，在世俗的想法之中，他已经由人成鬼，而对鬼磕四个头，同样是对他的尊敬。
所谓“稽颡再拜”
，意思就是说在祭祀的时候，子孙们首先要双膝跪地，然后将额头重重地叩击于地面之上，表示对祖先至高无上的敬意以及深深的感恩之情。
完成这一动作之后，紧接着还要再次起身，庄重而恭敬地向祖先行跪拜之礼。
通过这样一系列严谨规范且充满仪式感的举动，方能充分展现出子孙后代对于先人和神灵的尊崇之意。
“稽颡再拜”
一句出自《礼记?射义》中的“再拜稽首”
，承接上两句“嫡后嗣续，祭祀烝尝”
的祭祀先祖和神灵时的礼仪，要按照礼仪的要求，行跪拜大礼，而且还要按照礼仪要求的次数进行跪拜。
回溯历史，这样的礼仪在诸多重要场合都有体现。
在祭祀祖先时，人们通过稽颡再拜表达对先人的追思与敬仰，那份悚惧恐惶是对先辈的敬畏，也是对家族传承的重视。
在臣子面对君主时，此礼仪更是常见，它是对皇权的尊崇，背后是整个封建等级秩序的稳固。
在一些重大的丧礼中，孝子贤孙以稽颡再拜之礼，向逝去的亲人告别，内心的悚惧恐惶是对生死无常的感慨，也是对亲人离去的不舍与悲痛。
“悚”
，形声字，在小篆中已经出现。
其字形写作
“悚”
，左边是
“忄（心）”
旁，右边是
“束”
。
“忄”
表示与心理活动有关；“束”
表声，同时也有约束、束缚的意思，可理解为人在心理上有所约束、有所敬畏而产生的一种状态；本义指恐惧的意思。
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