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“嗣”
，形声字，最早出现于金文。
金文的字形左边是
“册”
，右边是
“司”
。
“册”
像用绳子编串起来的竹简，代表着典册、文书，有记录、传承之意；“司”
像一个人用口发布命令，有管理、主持之意。
两者结合，体现出与继承、掌管相关的含义，可能表示继承某种权力或职责需要依据典册等文书来进行。
“嗣”
的本义是指诸侯传位给嫡长子。
在古代宗法制度下，嫡长子具有继承父亲爵位、财产和权力的优先权，这种继承关系被称为
“嗣”
。
《说文解字》：“嗣，诸侯嗣国也。”
意思是诸侯传位于嫡长子的意思。
《尚书·舜典》：“舜让于德，弗嗣。”
由诸侯的嫡长子继承引申为一般意义上的子孙后代。
因为子孙是家族血脉的延续，是继承先辈的人，所以用
“嗣”
来表示。
从传位和子孙继承的意义进一步引申为更广泛的继承、接续之意。
可以指继承某种事业、传统、学问等。
在一些语境中，“嗣”
还有临时担任、代理的意思。
这是因为在继承正式的职位或权力之前，可能需要有一个过渡阶段，在此期间可以理解为是暂时地承担相关职责。
还可以表示随后、接着的意思，用于描述时间或顺序上的承接关系。
“续”
，金文的
“续”
字，左边是
“糸”
（mi）旁，代表丝线，右边是
“卖”
（实际上是
“读”
的省略写法）。
以丝线为旁，表示其含义与丝线的性质或动作相关，右边的部分可能是表音兼表意，整体表示像连接丝线一样使事物连接、延续下去。
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