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从备份的东西的部分引申为本分、分量，后又引申为分寸，尺度的意思。
交朋友一定要投分，也就是投脾气、投缘分，不是一类人就千万不要聚到一起，因为“人以类聚，物以群分”
，况且人分三六九等，木分花梨紫檀，彼此不是一类，就格格不入。
朋友之间相互规劝需要谨慎把握好分寸与尺度，这也是“交友投分”
所蕴含的另一层深意。
所谓“投分”
，就是恰到好处、恰如其分。
当朋友间互相劝说时，应该懂得适可而止，如果对方不听从，那就到此为止吧。
毕竟，我们作为朋友已经尽到了提醒的责任，再多说反而可能会结下怨恨。
因此，孔子在《论语》中特别告诫人们：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也”
。
如果过于强求，不仅会让自己陷入尴尬境地，甚至还会自取其辱，那这样做又有什么意义呢？
《论语·季氏篇》：益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
意思是：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。
与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
“切”
字，是形声字兼会意字。
右边的“刀”
字是形符，表示跟“刀”
这种工具有关，它的作用不言而喻；左部的“七”
作声符，指示读音。
“七”
的甲骨文作图a，就是将一根棍棒拦腰切断，它是最早的“切”
字。
当“七”
字用作数词后，古人不得不“七”
的基础上加上“刀”
新造了“切”
，以作为“切断”
之义的专用字。
“切”
的字形古今变化不大，有的隶书将“七”
写作“十”
字形，可看作是沿袭了甲骨文的写法。
楷书将“七”
弯曲的竖画写作竖提“?”
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