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在古代对于其解释有四种说法:一种说法认为,";妍";是女子单纯不谙世事;一种说法认为,";妍";是女子自持难侵;一种说法认为,";妍";是女子聪慧;另一种说法认为,";妍";是女子安娴。
字形采用";女";作边旁,采用";幵";作声旁。
读音像读";研";。
《广韵》《集韵》《韵会》:“妍,媚也,丽也,美好也。”
所以其本义也有漂亮、美丽的意思。
同时,由巧慧的本义引申出巧、精巧的意思。
“笑”
,金文字形为“??”
,会意字还是形声字并不明确,其构字原理也不明确,最早见于金文。
金文字形中,其上面为
“竹”
字,表示和竹子相关;下面加上一个
“犬”
字,可能是以竹制的逗犬之物,也有可能是做的竹犬逗趣、取乐的意思;表达是欢乐的意思。
后来,下面的“犬”
,讹变成“夭”
,变成了形声字。
其本义是因喜悦、快乐或其他情绪而引发的面部表情和声音,通常伴随着嘴角上扬、眼睛眯起等动作,以及发出欢快的声音。
现代版的《说文解字》没有见到“笑”
字,南朝(梁)顾野王的《玉篇》有此字,作“??,从竹从犬。”
唐代孙愐《唐韵》引《说文解字》:“??,喜也,从竹从犬。”
可见原本《说文解字》是有“??”
的,传抄过程中漏掉了。
《广韵》:“??,欣也。
喜也。
亦作笑。”
由此可见,笑表示的就是欢乐的意思,主要表现在面部表情。
《易经·同人卦》:“同人先号啕而后笑。”
由笑的本义引申出玩笑、逗乐的意思。
《诗经·大雅》:“我言维服,勿以为笑。”
当
“笑”
用于对他人的行为、言语等表示轻蔑、讥讽时,就有了嘲笑、讥笑的意思。
《孟子·梁惠王上》:“以五十步笑百步,则何如?”
在文学和艺术作品中,“笑”
常常被用来比喻花开等美好的景象,仿佛花朵绽放的样子如同人露出笑容一般灿烂。
李世民《赋得残菊》:“露浓曦晚笑,风劲浅残香。”
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