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，形声字，始见于篆文。
篆文字形从口、肃声；从口，指嘴巴成撮口的样子；肃（箫的简写）声，表示音读，又兼有拟声的功能，指气流经由口腔阻碍后，发出清脆悠长的声音；其本义为撮口发出清越而悠长的声音。
《说文解字》：“啸，吹声也。
从口、肃声。”
后来有人的长啸引申出鸟兽等的长声鸣叫。
范仲淹《岳阳楼记》：“虎啸猿啼。”
在古代，“啸”
也引申出呼召，号召的意思，这种用法现代用的不太多而已。
《匡缪正俗》：“嘨者，谓若有所召命，若齐庄抚楹而歌耳。”
“阮啸”
是阮籍长啸的故事。
相传阮籍曾在苏门山向一道士学习人生和宇宙的启示。
但是道人一直打坐，沉默不语，无论阮籍怎样软磨硬泡，道人也不理他。
阮籍无奈之下，只好尝试通过
“啸”
来与真人交流。
他撮口发出悠长清越的啸声，试图以此传达自己内心的情感和想法。
而真人听到阮籍的啸声后，似乎有了反应，这让阮籍感到十分惊喜，也激发了他对
“啸”
的兴趣和钻研。
通过真人的引导和自身的感悟，阮籍逐渐领悟到了
“啸”
的真谛，将自己的情感、思想与自然、宇宙相融合，使自己的啸声达到了更高的境界。
“嵇琴阮啸”
讲的是竹林七其中的两位——嵇康和阮籍。
他们通过自己的技能也抒发情怀，也为社会留下了巨大的文化瑰宝。
“布射僚丸，嵇琴阮啸”
所讲述的乃是古代四位名人的事迹。
其中，吕布擅长射箭，技艺精湛；宜僚善于弄丸，身手敏捷。
而嵇康则以其高超的琴艺闻名于世，他弹奏出的乐曲如行云流水般美妙动听；阮籍则以长啸着称，那悠长而豪迈的啸声仿佛能穿透云霄。
他们和接下来要说的“恬笔伦纸，钧巧任钓”
这四位古人同样各具特色，凭借着各自的智慧与技能，或是解决了当时社会中的种种难题和纠纷，或是通过艺术才华展现人类情感之美，或是依靠科技创新改善人们的生活条件。
他们为后人留下了宝贵的财富，推动了文化的发展和社会的进步。
他们的故事也激励着一代又一代人不断追求进步，努力探索未知领域，同时也将中华民族优秀的精神品质和灿烂文化传承至今，成为了我们引以为傲的文化瑰宝。
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