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第20章 恭惟鞠养岂敢毁伤(第9页)

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或有尅面引镜,剺耳用刀。

坐台待水,抱树而烧。

於戏孝女,德茂此俦。

何者大国,防礼自修。

岂况庶贱,露屋草茅。

不扶自直,不斫自雕。

越梁过宋,比之有殊。

哀此贞厉,千载不渝。

呜呼哀哉!

铭曰:名勒金石,质比乾坤。

岁数历祀,丘墓起坟。

光于后土,显照天人。

生贱死贵,义之利门。

何怅华落,飘零早分。

葩艳窈窕,永世配神。

若尧二女,为湘夫人。

时效仿佛

,以昭后昆。”

至孝天下,名垂千古。

曹娥是对父亲的至孝,是对父母孝的深刻体现。

回到我们今天的讲解。

爱惜自身是孝之始,孝敬父母是最为孝的根本。

什么是孝之中呢?忠在古代便是忠于君主,报效国家,在当代便是忠于人民,忠于国家。

所以,自古忠孝是不分家的,忠于国家,忠于人民,忠于责任,这是对父母的孝敬升华。

而“孝之终”

呢?便是成就自己的功业。

什么是功业呢?这包含几部分:立功——内治国家,外拓疆土,自成专长,造福于民;像袁隆平教授,像霍去病。

立德——德尊万众,百姓争效;如雷锋,焦裕禄。

立言——着书立说,教化天下;似老子、孔孟,王阳明。

最后,我们以“百善孝为先”

结束,孝是一个人的立身之根本,是一个人德行的基础。

而爱惜自身是基础中的基础。

只有打好了基础,一个人才能够建立良好的品德,才能够在将来更好地建功立业,报效国家,造福百姓。

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