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第12章 推位让国有虞陶唐(第5页)

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《说文解字》说“让”

的意义是“相责让”

也就是“责备”

的意思。

责备要用语言表示,因此,“让(让)”

从“言(讠)”

;“襄”

声是说“让”

的读音同“襄”

相同或相近,它们现在的韵母仍相同,古时读音是相同或相近的。

简化汉字时,因其声旁笔画太多,换成“上”

后来,“让”

的意思由原来责备别人变为克制自己,有谦让、退让之意。

如李斯《谏逐客书》:“泰山不让土壤,故能成其大。”

这或与“让”

成为古代的一种礼节仪式有关。

古人接待贵宾非常讲究礼数,有时要举手做与心平衡状的动作,以表示恭敬或欢迎。

这种礼仪称为“让”

《仪礼·聘礼》中说“宾入门,皇(仪态庄严);升堂,让”

郑玄注:“让,谓举手平衡也。”

贾公彦疏:“谓若《曲礼》云‘凡举者当心’”

可见,“让”

这个字与儒家一贯倡导的“礼”

有着很大关系,故有“礼让”

之称。

而在这里,让的意思是禅让,禅让是把统治权让与能者。

“国”

,最初的文字是“或”

,始见于商代甲骨文。

甲骨文中字形由表示武器的“戈”

与表示疆界的“囗(wei)”

组成,会武器保卫邑外四方之义。

“国”

本义指有疆界的地区,引申指某一地区,区域。

“或”

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