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在历史的长河中，人生只不过其中的短短一瞬，甚至来不及反应就已经消失在宇宙的时光之中了。
“曦”
，形声字，最早出现在篆书中。
在篆书中从
“日”
，羲声，左边的
“日”
表意，表示与太阳相关，右边的“羲”
表意兼表声，“羲”
是曦的本字，在古代神话中有两种说法，一种是说羲和为太阳御者，另一种说法羲和是太阳之母，所以古代有时以羲代日；综合下来，其本义就是太阳光的意思，尤其是早晨的阳光。
后来，由其本义也带“曦晖朗曜”
这四个字所描绘的景象宛如一幅宏大而又永恒的画卷。
每当清晨来临，太阳从东方的地平线缓缓升起，那柔和的晨曦如同轻纱一般洒向大地。
它穿透了薄薄的雾气，驱散了黑暗，给世间带来了光明和温暖。
随着时间的推移，阳光逐渐变得强烈起来，照亮了每一个角落，唤醒了沉睡中的万物。
当一天即将结束时，太阳开始西沉。
此时的夕阳如同一团燃烧的火焰，将天边染成一片绚丽多彩的晚霞。
橙色、红色、紫色交织在一起，形成了一幅美轮美奂的画面。
落山的夕晖虽然渐渐减弱，但它依然散发着余晖，让整个世界都沉浸在一种宁静而祥和的氛围之中。
就这样，日复一日，年复一年，太阳始终按照自然规律东升西落。
早晨的晨曦与傍晚的夕晖交替出现，周而复始，永不停歇。
它们就像是大自然赋予人类最珍贵的礼物，无论春夏秋冬，无论风雨雷电，始终如一地照耀着这片广袤的大地，滋养着万物生长，见证着岁月的变迁。
指太阳的意思。
《玉篇》：“曦，日色也”
；《集韵》：“曦，赫曦，日光。”
羲和是太阳之母的说法源自《山海经》。
《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。
有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。”
其意思如下：在大荒当中，有座山名叫天台山，海水从南边流进这座山中。
在东海之外，甘水之间，有个叫做羲和的国家。
这里有个叫羲和的女子，有一天在甘渊中洗澡。
羲和这个女子，是帝俊的妻子，生了十个太阳。
这才有和后来“后羿射日”
的故事吧。
后羿射掉了他们其中的九个，保留了一个是大地恢复了正常。
羲和是太阳御者的说法《源自楚辞》。
《楚辞补注》中的《离骚经·王逸序》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
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