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《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
从书写的行为引申出字画诗文等以笔书写绘制而成的作品。
葛洪《抱朴子·辨问》：“所以过绝人者，唯在才长思远，口给笔高，德全行洁，强训博闻之事耳。”
后来又有了笔画的意思。
“恬笔”
讲的是蒙恬造笔的故事。
蒙恬造笔实际上不是蒙恬创造了毛笔，而是改造了毛笔。
相传秦朝时期，文字书写主要是用刀契刻的。
原来的毛笔的毛也不适合大量书写，由于边情瞬息多变，文书往来频繁，这些写字工具不能适应战时需要。
蒙恬急中生智，因地制宜第对毛笔不断地改良，根据北方狼、羊较多之便，利用狼毛和羊毛做笔头，制成了早期的狼毫和羊毫笔。
据后唐马缟《中华古今注》载：“蒙恬始作秦笔，以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，谓之‘苍毫’。”
因此，旧时制笔行业中，蒙恬被供奉为行业祖师爷。
他发现狼毫既柔软又挺直，更适宜用来造笔，于是发明了狼毫毛笔。
实际上狼毫用的毫不是狼的尾毛，而是黄鼠狼的尾毛。
“伦”
，其繁体字为“伦”
，形声字，从人，仑声。
左边的
“人”
旁表示与人相关，右边的
“仑”
，即"；龠（玉e）"；，
既表音也表意，体现秩序等意思（龠表示音高高低有序的和音管乐器，喻等级、秩序）；综合下来，其字义表示世俗秩序。
《逸周书·宝典》：“一孝，孝子畏哉，乃不乱谋；二悌，悌乃知序，序乃伦，伦不腾上，上乃不崩；三慈惠，知长幼，知长幼乐养老；四忠恕，是谓四仪。”
从世俗秩序引申出人伦，指的是人与人之间的道德关系。
儒家思想中讲的是人与人之间的等级、秩序，包括君臣、父子、夫妻等。
《论语》：“欲洁其身，而乱大伦。”
《说文解字》：
“伦，辈也。
从人，仑声。
一曰道也。”
这里的“伦”
指的是辈份或是相似的一类人的意思。
贾谊《过秦论》：“廉颇、赵奢之伦制其兵。”
伦由辈份的意思引申出动词类比，匹敌的意思。
曹植《学宫颂》：“德伦三五，配皇作烈。”
从《说文解字》可以看出来，其还引申为道理，义理的意思。
《尚书·洪范》：“我不知其彝伦攸叙。”
这里的“伦”
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