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意思是丈夫倡导妻子跟从，这是家庭生活的正确原则。
丈夫以喜好来倡导，妻子就依据丈夫的喜好来跟随；那么夫妻之间关系和睦，就如同弹奏琴瑟那样和谐了。
如果喜好不合，那么就不和谐，不和谐的话即使竭力表达敬爱，也只是表面上看起来和睦而实际上感情疏离，这就与顺从丈夫的道理相违背了。
由此可见，在古代认为夫唱妇随是一个家庭和睦的最基本的原则。
这在古籍中已是随处可见。
“凌蒙初《初刻拍案惊奇》第二十卷中的“春郎夫妻也各自默默地祷祝。
自此上下和睦，夫唱妇随”
，冯梦龙《醒世恒言》第九卷中的“我与你九岁上定亲，指望长大来夫唱妇随，生男与女，把家当户。
谁知得此恶症，医治不座。”
夫唱妇随”
的思想已经在古代女子心目中根深蒂固了。
而在古代，夫唱妇随的典故也很多。
我们今天就讲一下梁鸿和他的妻子孟光“举案齐眉”
的故事。
梁鸿是东汉时期的名士，他博学多才但家境贫寒。
孟光则是一位品德高尚的女子，她对梁鸿心生爱慕，主动提出要嫁给梁鸿。
梁鸿与孟光夫妻二人相互尊重、相互扶持，过着简单而幸福的生活，是夫唱妇随的典范。
《后汉书》原文是这样记载的：“......每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
意思是孟光婚后对梁鸿非常敬重，每次给梁鸿送饭时，都把托盘举得跟眉毛一样高，这就是
“举案齐眉”
的典故。
“上和下睦，夫唱妇随”
这一段从“治国”
说到了“齐家”
。
古代的三纲五常中说：父为子纲，夫为妻纲。
其意思是长辈与晚辈之间关系和谐融洽，相处和睦。
在一个家庭中所有的家人能够相互尊重、理解、包容，没有明显的矛盾和冲突，共同营造出一个和谐稳定的家庭环境。
这是长幼方面，而夫妇方面呢？说指的是丈夫说什么，妻子就跟着做什么，形容夫妻之间关系和谐，相互配合默契。
如果没有原则性分歧，丈夫倡导的妻子一定要拥护。
这样一来，长幼和谐融洽，夫妇和睦相处，全家人都处于一个其乐融融的环境中，这样的家庭怎么能不兴盛起来呢？正所谓的是家和万事兴。
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