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第19章 盖此身发四大五常(第8页)

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常又是古代的长度单位,一丈六尺。

常在这里是恒常、永远存在、不能改变的意思。

“五常”

乃是人类的性德,每个人的人性中都包含着五常之德,即“仁义礼智信”

孔子首先提出了“仁、义、礼”

,而后孟子又将其扩充为“仁、义、礼、智”

接着,董仲舒再一次对其进行扩充,变成了“仁、义、礼、智、信”

从此以后,人们便将这五项道德准则称为“常”

这五个“常”

贯穿于中华伦理的整个发展历程之中,成为了中国价值体系中最为核心的要素。

五常之德其实是天德,它是上天赋予人类的天性。

这里所说的“天”

,指代的是宇宙中那股神秘而不可抗拒的力量,也就是所谓的天。

我们首先来探讨一下五常中的“仁”

据《说文解字》记载:“仁,亲也。

从人,从二。”

其本义乃是对他人友好、相互亲善之意。

随着时间的推移,“仁”

的内涵不断扩展,逐渐演变成一个涵盖广泛的道德范畴。

例如,儒家倡导“仁爱”

与“仁政”

在儒家思想体系中,“仁”

不仅是最基本的道德准则,更是至高无上的道德标准和境界。

它成为了古代人文情怀的核心所在,具有举足轻重的地位。

孔子首次将整体的道德规范汇聚一堂,构建起以“仁”

为核心的伦理思想架构。

这一架构包含了诸多重要元素,如孝、弟(悌)、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平等等。

这些道德观念相辅相成,共同构成了中国传统文化中丰富多彩的伦理道德体系。

“义”

,繁体写作“义”

,这个字出现较早,甲骨文金文都有发现。

上部是“羊”

,下部是“我”

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