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它挑战了当时流行的生物学决定论观点，强调了文化对人类心理发展的巨大影响力，促使人们重新审视文化与心理之间的关系。
这本书不仅改变了心理学界对青少年发展的固有认知，也为跨文化心理学的发展提供了重要的实证依据。
此后，米德继续深入研究不同文化中的性别角色、儿童养育方式以及人格形成等问题。
她先后前往新几内亚的多个部落进行田野调查，如阿拉佩什、蒙杜古马和德昌布利部落。
在这些研究中，她发现不同部落对于男性和女性的角色期望和行为模式有着极大的差异。
例如，阿拉佩什部落中男女都表现出温和、合作的特质；蒙杜古马部落则盛行攻击性和竞争性的行为模式，男女皆然；而在德昌布利部落，性别角色与西方社会传统观念几乎相反，女性占据主导地位，男性则相对温和。
这些发现进一步证明了文化在塑造性别角色和人格特征方面的决定性作用，打破了人们对于性别和人格的刻板印象。
米德的研究方法也具有独特之处。
她不仅仅是客观的观察者，更是积极的参与者。
她深入融入当地文化，与研究对象建立起深厚的信任关系，从而能够获取到最为真实和丰富的一手资料。
这种参与式观察法为人类学和心理学研究提供了新的思路和范式，强调了研究者与研究对象之间互动的重要性。
玛格丽特·米德的贡献不仅仅局限于学术研究领域。
她积极将自己的研究成果推广到公众领域，通过演讲、写作等方式，让更多人了解文化多样性以及文化对人类心理和行为的影响。
她的工作促进了不同文化之间的相互理解和尊重，为构建多元和谐的社会提供了理论支持。
在哲学层面，米德的研究体现了一种相对主义和整体主义的世界观。
她认为不存在绝对的、普遍适用的人类心理和行为模式，一切都受到特定文化背景的制约。
这种观点提醒人们要以开放和包容的心态看待不同文化中的差异，避免以自己的文化标准去评判他人。
同时，她强调文化是一个有机的整体，各个部分相互关联、相互影响，共同塑造着个体的心理和行为。
玛格丽特·米德以其一生的研究和探索，为我们呈现了一幅丰富多彩的文化与心理交织的画卷。
她的工作不仅推动了心理学和人类学的发展，更为我们提供了宝贵的人生智慧，教导我们尊重差异、理解多元，从更广阔的文化视角去认识人类自身。
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