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第2275部分(第3页)

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白白浪费了一天居然没查到任何动静。

“等晚上吧,我一个人来搜索。”

叶凡说道,众人休息。

夜晚悄悄来临,正准备吃晚饭时包毅这厮匆匆跑了进来。

“买回来什么好东西吃了?张雄呢?”

红邪问道。

“叶大,发现一个重大情况。”

包毅说道,“刚才我跟张雄去买晚饭时发现居然有三个家伙也在买晚饭,而且是打包。

买了很多菜,还有几瓶酒。

我们发现,他们买的菜全是高档菜,基本上是这个镇上最好的菜馆中最好的菜了。

而且,三个家伙好像财大气粗的,一进菜馆就叫老板炒最好的菜。

张雄说买这么多菜而且还是好菜,难道是镇上大户人家要的。

不过,也不像啊。

如果是大户人家的话干脆直接到菜馆喝酒就最,何必还要提回家去多麻烦。

而且又不上档次。

并且,镇上穷人多,作工的哪能吃得起这些菜。

后来我跟张雄留了个心眼悄悄跟了过去。

发现他们居然到教堂去了。

本为以为是神父们吃的,张雄坚持着跟进去瞧瞧。

结果我们刚接近教堂就发现了状况。

好像在教堂的二个顶角楼上有望远镜在监视着周围似的。

张雄叫我回来报信,他在那边盯着的。”

“走,过去瞧瞧。”

叶凡一挥手,几人换上了黑色衣服悄悄出发直教堂而去。

刚哥人有一半的居民信奉罗马天主教,二成左右信奉基督教新教,一成左右信奉伊斯兰教,一成左右信奉金邦古教,其余信奉各种本土原始宗教。

而这个所谓的教堂应该不属于上边几大类较熟悉的教类别,因为它们都有着自已独特地‘标志’,像十字架什么滴。

所以,而应该是属于原始宗教类别的。

而原始宗教表现形态多为植物崇拜、动物崇拜、天体崇拜等自然崇拜,以及与原始氏 ;族社会存在结构密切相关的生殖崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等。

它们的发展一般都经历了参与具体崇拜活动和形成抽象神灵观念的演变过程。

史前宗教的存在通过发掘、研究石器时代以来各种原始文化遗址如原始村落、洞穴岩画、墓葬遗物、祭坛雕像等而依稀可辨,其范围为这些遗址上发现的各种宗教现象。

就是在华夏国内也有一些少数民族信奉原始宗教,而这个石头砌成的教堂并不像是天主教什么教的建筑风格。

它表现的却是粗野狂放,走近后一看,包毅忍不们嘀咕道:“怎么又是那只黑狗,难道他们信奉黑狗神不成?”

(未完待续。

网友上传章节 第三千六百六十八章 全在这里啊

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