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从刚刚你龙大叔给我的日子来看，算上今天这次，这个女人总共撞了五次门，死了四个人，由于第一次撞门的时候龙大叔并不知情，所以咱们也不能乱猜，但就最近这四次来看，我发现了一个规律，这个女人每两次撞门之间的时间，恰好相隔了七天。
七，一个对我们来说如此玄妙的数字。
人死之后七天回魂，第七个七天则选择离去或留下，道家经典里无数次强调了北斗七星的至关重要，而这个收容站每个礼拜死一次人，每个礼拜疯子女人撞一次门，一个礼拜，也恰好是七天。
所以师父之所以用了“恰好”
二字，是希望告诉我，这似乎是印证了所谓的七天一轮回的道理，假设此处作怪的鬼魂，每隔七天还是一人，却是为了七天一轮回的道理的话，死了一年多才开始作怪，难道不是太晚了吗？
师父看我不说话，于是对我说，还没明白吗？这是冤魂在找替身呢。
第六十七章.隔离间内
所谓的“找替身”
，在我们这个行业里，通常泛指某种特定条件下而产生的鬼魂，因为其本身受到强烈的束缚，以至于它无法离开。
所以离开的方式大多只有一种，就是找别人来顶替。
举个例子来说，龙季友在收容站工作，但他有一天需要回老家，单位上却因为没有多余的人手于是就不肯放他走。
为了让自己能够顺利地离开，同时也让单位放了自己。
他就需要找人来顶替自己的职务；再举个例子，我和师父都各自有一个玩具，如果我想要玩师父手里的玩具，但是如果我拿走了他的玩具他就没得玩，所以我需要把我的玩具给他，用来交换他的玩具。
部分鬼魂也是如此，这种需要找替身的鬼，大多是横死暴死，或是受到死亡环境里怨气的聚集或束缚，导致无法离开。
最常见的，就是常常淹死人的水域，以及长期出死伤车祸的路段。
因为假如一个人在这样的地方死去，很有可能他们自己就已经成为了别人的替身。
所以当师父假设这个是在找替身的时候，我心里不禁有些犯愁，因为如果想要解决这件事，要么就从根源进行断绝，这调查起来就非常困难的，没有人知道第一个死在这里的人是谁，而且它早已找了替身离开。
要么就是从最后一个人入手，可是因为环境约束的关系。
通常难度也会不小，试想假如我强行破门到你家里来抢走东西，你难道就不会反抗吗？
无论是哪种情况，看上去都不是一件容易的事。
师父说，如果他所料不错，若是我们不对这件事加以阻止的话，在明天第五个人死后，至少还要再死两人，此事方能告一段落。
七天这个数字在此刻是一个有规律的循环过程。
师父说，人命关天，即便是这些流浪人员。
这意味着在明早龙季友和同事交接班之前，我们剩下的时间不多了。
刻不容缓之下，我和师父开始翻阅我从屋里偷出来的那些记录。
当下是1967年，我在这本册子里，找到了之前这一个月以来，死掉的四个人的记录。
这些死去的人和现在被关押的人一样，大多都有精神方面的疾病，所以几乎都按照住进来的时候的编号代表名字，因为他们大多无法说出自己的名字。
站长对这些死亡人员的记录非常简短，之前的四个人，几乎每个人的死因下都标注了一条：心脏疾病，死于窒息。
于是我问龙季友，这些人死后，你是否有看到过尸体？龙季友说看到过，他们基本上都表情比较难受。
有人捂着胸口，有人捂着脖子，但是嘴巴都是张开的，眼睛也大多没有闭拢。
我伸手用糊口摸住自己喉结的部分，然后张开嘴巴。
再换到用手捂着胸口。
接着张开嘴巴，不难发现，这些动作组合在一起，就是一个人因呼吸不畅而张大嘴巴的动作。
通常可以让我们有这样动作的，也只能是窒息或者心脏病。
这说明站长的记录虽然简短，但的确是在陈述事实。
当下我心里判断，鬼魂对人直接形成伤害的可能性并不算高，因为毕竟不是同一种存在状态下的物质。
大多是用惊吓，视觉的影响来让活人产生一种错觉。
找替身的鬼魂会为了一次性成功，往往将自己积攒的能力在一个时间点同时集中爆发，这就会对人造成触觉上的感受。
例如死于车祸路段的人，有可能在车驶过的时候被一种力量狠狠推到了车道当中，又例如淹死的人，有可能本身是熟知水性的，但却被一股力量拉住了腿脚。
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