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究竟婴蚡；曾否免官，待至下回再表。
武帝继文景之后，慨然有为，首重儒生，而董仲舒起承其乏，对策大廷，裒然举首。
观
其三策中语，持论纯正，不但非公孙弘辈可比，即贾长沙亦勿如也。
武帝果有心鉴赏，应即
留其补阙，胡为使之出相江都，是可知武帝之重儒，非真好儒也。
第欲借儒生之词藻，以文
致太平耳。
申公老成有识，一经召问，即以力行为勉，譬如对症发药，先究病源，惜乎武帝
之讳疾忌医，而未由针砭也。
就令无窦太后之阻力，亦乌有济？董生去，串公归，而伪儒杂
进，汉治不可问矣。
第五十九回 迎母姊亲驰御驾 访公主喜遇歌姬
却说窦婴田蚡；，为了赵绾王臧，触怒太皇太后，遂致波及，一同坐罪。
武帝不能袒护，
只得令二人免官。
申公本料武帝有始无终，不过事变猝来，两徒受戮，却也出诸意外，随即
谢病免职，仍归林下，所有明堂辟雍诸议，当然搁置，不烦再提。
武帝别用栢；至侯许昌为
相，武疆侯庄青翟为御史大夫，复将太尉一职，罢置不设。
先是河内人石奋，少侍高祖，有姊能通音乐，入为美人，美人乃是女职，注见前。
奋亦
得任中涓，内侍官名。
迁居长安。
后来历事数朝，累迁至太子太傅，勤慎供职，备位全身；
有子四人，俱有父风，当景帝时，官皆至二千石，遂赐号为万石君。
奋年老致仕，仍许食上
大夫俸禄，岁时入朝庆贺，守礼如前，就是家规，亦非常严肃，子孙既出为吏，归谒时必朝
服相见，如有过失，奋亦不欲明责，但当食不食，必经子孙肉袒谢罪，然后饮食如常，因此
一门孝谨，名闻郡国。
太皇太后窦氏，示意武帝，略言儒生尚文，徒事藻饰，还不如万石君
家，起自小吏，却能躬行实践，远胜腐儒。
因此武帝记着，特令石奋长子建为郎中令，少子
庆为内史。
建已经垂老，须发尽白，奋尚强健无恙，每值五日休沐，建必回家省亲，私取乃
父所服衣裤，亲为洗濯，悄悄付与仆役，不使乃父得知，如是成为常例。
至入朝事君，在大
庭广众中，似不能言，如必须详奏事件，往往请屏左右，直言无隐。
武帝颇嘉他朴诚，另眼
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