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这也未始非曲体亲心，才有此举呢。
不没孝思。
高祖又名骊邑为新丰，
垂为纪念。
事且慢表。
且说高祖既安顿了太上皇，复想到一班功臣，举止粗豪，全然没有礼法，起初是嫉秦苛
禁，改从简易，不料删繁就简，反生许多弊端，有功诸将，任意行动，往往入宫宴会，喧语
一堂，此夸彼竞，张大己功，甚至醉后起舞，大呼大叫，拔剑击柱，闹得不成样子。
似此野
蛮举动，若再不加禁止，朝廷将变作吵闹场，如何是好！
可巧有个薛人叔孙通，是秦朝博士
出身，辗转归汉，仍为博士，号稷嗣君。
平时素务揣摩，能伺人主喜怒，遂乘间入见道：
“儒生难与进取，可与守成，现在天下已定，朝仪不可不肃，臣愿往鲁征集儒生，及臣所有
的弟子，并至都中，讲习朝仪。”
高祖道：“朝仪要改定，但恐礼繁难行。”
叔孙通道：
“臣闻五帝不同乐，三王不同礼，务在因时制宜，方可合用。
今请略采古礼，与前秦仪制，
折中酌定，想不至繁缛难行了。”
高祖道：“汝且去试办，总教容易举行，便好定夺。”
通受命而出，当即启行至鲁，招集了二三十个儒生，嘱使随行入都，共定朝仪。
各儒生
乐得攀援，情愿相随，独有两生不肯同行，且当面嘲笑道：“公前事秦，继事楚，后复事
汉，历事数主，想都是曲意奉承，才得这般宠贵。
今天下粗定，死未尽葬，伤未尽复，乃欲
遽兴礼乐，谈何容易！
古来圣帝明王，必先积德百年，然后礼乐可兴，公不过借此献谀罢
了。
我两人岂肯学公，请公速行，毋得污我！”
可谓庸中佼佼。
叔孙通被他一嘲，强颜为笑
道：“汝两人不知世务，真是鄙儒。”
乃随他自便，但与愿行诸儒生，返回原路。
又从薛地
招呼弟子百余人，同至栎阳，先将朝仪大略，公同商定，逐条开明。
嗣且实地练习，往就郊
外旷地，拣一宽敞场所，与众演礼。
惟因朝仪本旨，是在朝上举行，理应由侍臣到场，亲自
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