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况老人既预知未来时事，怎见得不去置石，否则张良殁后，将黄石
并葬墓内，为甚么不见变化呢？夹入论断，扫除一切怪谈。
话休叙烦。
再说始皇自上党回都，为了博浪沙一击，未敢远游，但在宫中安乐。
一住三年，渐渐的
境过情迁，又想出宫游幸。
他以为京畿一带，素为秦属，人民向来安堵，总可任我驰驱，不
生他变，但尚恐有意外情事，特屏去仪仗，扮作平民模样，微服出宫，省得途人注目。
随身
带着勇士四名，也令他暗藏兵器，不露形迹，以便保护。
一日正在微行，忽听道旁有数人唱
歌，歌云：
神仙得者茅初成，驾龙上升入太清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊
嘉平。
始皇听得这种歌谣，一时不能索解，遂向里中父老询明歌中的语意，父老便据他平日所
闻，约略说明。
原来太原地方，有一茅盈，研究道术，号为真人。
他的曾祖名濛；，表字初
成，相传在华山中，得道成仙，乘云驾龙，白日升天。
这歌谣便是茅濛；传下，流播邑中，因
此邑人无不成诵，随口讴吟。
始皇欣然道：“人生得道，果可成仙么？”
父老不知他是当代
皇帝，但答称人有道心，便可长生！
既得长生，便可成仙。
始皇不禁点首，遂与父老相别，
返入宫中，依着歌中末句的意思，下诏称腊月为嘉平月，算作学仙的初基。
复在咸阳东境，
择地凿池，引入渭水，潴成巨浸，长二百里，广二十里，号为兰池。
池中垒石为基，筑造殿
阁，取名蓬瀛，就是将蓬莱瀛洲，并括在内的痴想。
又选得池中大石，命工匠刻作鲸形，长
二百丈，充做海内的真鲸。
不到数月，便已竣工，始皇就随时往来，视此地如海上神山，聊
慰渴望。
实是呆鸟。
不意仙窟竟成盗薮，灵沼变做萑蒲，都下有几个暴徒，亡命兰池中，昼伏夜出，视同巢
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